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SAINT BE 



est convenu de 



pcrature dans le rloaque boisc qu'on 

 nommor los bains h qiiade sous ! 



Le quinzieme jour du niois d'aoOt est line des plus 

 grandes files chritionnes, c'cst I'Assomption dc la bicn- 

 lieureuse vierge Marie. L'Eglise cclebre alors la inort de 

 la mfere de Jesus-Christ ct son gloi'ieux enlevement dans 

 le royaunie celeste, oil elle regne au-dessus de tous les 

 clioeurs des anges ct dps saints. C'est la plus belle des 

 fetes inslituees en son honneur, la consoninialion de tous 

 les myslferes de son admirable vie; c'est enfin la que 

 commence pour elle sa veritable gloire elernelle. 



Le mois d'aoul, appele anciennement sexlilis ou le 

 sixieme, parre que tel etait son rang dans le calendrier 

 de Romulus, recut sous le onzibme cnnsulat d'Augiiste 

 une autre denomination. Macrobe nous a conserve, dans 

 le premier livre des Salurnales, I'Mit suivant publie par 

 • le senat : » Parce que, dans le mois sextilis, Cesar Au- 

 gusta a commence son premier consulat, a eu trois fois 

 les honneurs du triomphe, a vu marcher sous ses auspices 

 les legions du Janiculc, a reduit I'Kgyptesous Tobeis-sance 

 du penple roniain et termine la guerre civile, 11 plait et 

 il plaira an senat que ce mois, le plusheureux pour I'em- 

 ,ijre, soit desormais appele Auguste. • 



C'est de ce mot que nous avons fait aout, nom aus.si 

 lourd el barbaro que le premier est noble et harmonieu.N. 



Le soleil entre alors au signe de la Vierge, compose de 

 vingt-huit etoiles. Les peintres et les poe'.es figurent colte 

 ronstellalion sous les traits d'une jeune fille qui porle en 

 ses mains des epis. 



Les Egyptiens celebraient pendant ce mois la fete de 

 Nephvlis. 



Les Grrcs,sans doule par imitation, y avaieut une fete 

 semblable 'a celle des Tabernacles chez les Hibreux. Les 

 uns et les aulres elevalent des tentes couronnees de feuil- 

 lage et y vivaientcomme dans un camp. On y remarquait 

 cependant quelque diflference. Chez les Juifs, toute la 

 nation c'tait obligee a ce genre de vie, et chez les Grecs 

 il n'y avait que neuf tentes destinees a des deputes de 

 chaque tribu ; celte solennite durait neuf jours chez les 

 (irecs, taudis que pour les Juifs elle finissait au bout du 

 septieme. 



Dans la Provence et le Languedoc, I'arbousier se cou- 



RiNARD. 



vre au mois d'ao6t d'un grand nombre de fleurs blanches 

 et de gros fruits coulcur dc pourpre ; mMes a sa feuiUe 

 d'un beau vert et elegamment dentelee, ils offrent un 

 aspect brillant. Dans certains villages voisins de Mont- 

 pellier, les paysans appellcnt ces fruits fraises des mon- 

 lagnes, ^ cause de leur ressemblance avec les fraiscs or- 

 dinaires. 



Ce n'est pas de la m^me maniere ni ii la meme I'poque 

 qu'on bat le ble dans toute la France. Dans le Midi on 

 le bat, au mois d'aodt, des qu'il a ^te coupe, sur une 

 grande aire elablie en plein champ et qui se renoiivelle 

 chaque annee. C'est un terrain qu'on prend soin d'apla- 

 nir et de consolider pour en fernier les fentes ou le grain 

 pourraitseperdie et les insectesse cacher. On y etend une 

 couchc lie gerbes qu'on frappe avec des fleaux. — Les 

 Grecs pratiquaient cet usage ; seulement, au lieu de bat- 

 tre les gerbes, ils faisaient passer sur I'aire des chevaux 

 dont les pieds detachaieut le grain en le foulant. Homere 

 parle de cette coutume dans I'une des plus belles pages 

 de Vlliade. En voici la traduction par Cabanis : 



. . . Dans les juursqui siiivent tos ni«U$on5, 

 Lccitoycn rusliqiie, enrivlii dc leiira doiu, 

 Sous les iikds des clievniix scpare dans une aire 

 L'orgc et lepur froinenl de In poillc l^ii;ci'C< 



Nous devons k ce mois des fleurs aussi nombreuses que 

 celles du printemps, comme la tubereuse et les roses 

 musquees; niais, il taut I'avouer cependant, I'arriere-sai- 

 son ne donne guere que des fleurs inodores; on dirail 

 que la lerre s'est ^puisee en faveur du printemps de tous 

 les sues dont elle compose ses parfums. Les principes co- 

 lorants eux-m^mes sont moins vifs et moins animes. Les 

 rayons affaiblis du soleil n'auraient-ils plus la force de 

 les murir, et la terre le pouvoir de les elaborer? Nous 

 voyons du moins que les fleurs d'automne sont beaucoup 

 moins riches en couleurs que celles du mois de mai. 



C'est a cette ^poque qu'on achfeve la moisson desdivcr- 

 ses cen'ales et qu'on recueille les graines. — Vers les der- 

 niers jours il n'esl pas mal de rentier les orangers afin 

 d'feviter les pliiies de seplembre qui sont tongues et 

 fVoides. 



Andre Thomas. 



nilTE DES SAINTS FRAXCAIS. 



SAINT BERNARD. 



sans iJ guile, n 



Oiiiit Boinard, I'une des 

 unineiites gloires del'Eglise 

 fiancaise, naquit a Fontaines 

 en Bouigogne, en 1031. II 

 occupa le premier rang dans 

 llesdebats religieux qui bou- 

 nverterent I'Europe au dou- 

 zieme sifecle, :'t sa seule vo- 

 cnte imprima souvent une 

 direction nouvelle a la poli- 

 Itqiie des etats. .Sans ordres, 

 vi?tu d'une laiiie giossiere ct ceint d'une 



eolde dech3n\re, il fit retentir sa parole dans loule la 

 chretiente et trembler les rois do la terre. Le defaul 

 d'espace nous oblige k tracer il traits rapides I'histoire 

 de sa vie. Regarde comme I'un des plus grands homines 

 de son siecle, dans les pages de 1 histoire est consigne le 

 nom du redoutable abbe de Clairvaux. 



Bernard descenduit d'une famille noble ; son pere, Te- 

 cein Sorus, portait un nom celebre et respecte, etsa mere, 

 Ali.\deMonlbard,elail alliee aux dues deBourgogne. Quel- 

 que temps avantsa naissance, elle crut entendre dans .'iOn 

 sein unchien qui aboyait etellerevela ce fait k son conl'es- 

 seur, qui lui predit que I'enfant qu'cllc mettrait au monde 



