38 LES DOUZE APOTR 



d'un rayon de foi; puis vcnait rinstant de doute et de 

 decouragcnienl, I'a'uvre de Satan a cdt^ de celle de Dieu. 

 Cependant, il faul le dire a la gloire d'Andre, sa foi n'ei'it- 

 elle pas He aussi vive que celle de Pierre, son instant d'in- 

 credulite ou de faiblesse ne I'a pas conduit jusqu a renier 

 son niailre. 



La fci do saint Andre se manifeste d'une maniere evi- 

 dente, lorsque sur la monlagne qui borde le lac de Ti- 

 bLM iade le peuple , qui avail suivi Jesus pour entendre 

 scs discours et etre temoin de ses miracles, vint a man- 

 quer du pain necessaire a sa nourriture. 



La foule s'etait tenue longlemps dans un etat de niu- 

 tisme et de comteniplation ; elle venait de recueillir ces 

 paroles que la bouche d'un Dieu pouvait seule prononcer 

 pour la premiere fois : — Aimez vos ennemis; faites du 

 bien il ceux qui vous haissent ; benissez eeux qui font 

 des imprecations centre vous, et priez pour ceux qui 

 vous calonuiient. Si un homme vous frappe sur une joue, 

 presentez-lui encore I'autre; et si quelqu'un vous prend 

 votre mantean, ne I'empSchez point de prendre aussi 

 voire robe. Donnez a tous ceux qui vous demanderont, et 

 ne redcmandez point votre bien a celui qui vous I'emporle, 

 trailez les hommes de la meme maniere que vous voudricz 

 quils vous traitassent. Si vous n'aimez que ceux qui 

 vous aimcnt, quel gre vou? en aura-t-on, puisquo les 

 gens de mauvaisevie aiment aussi ceux qui les aiment? 

 Et si vous ne faites du bien qu'a ceux qui vous en font, 

 quel gr6 vous en aura-t-on , puisque les gens de mauvaise 

 vie font la m^me chose ? Et si vous ne pr^'lcz qu'^ ceux 

 de qui vous esperez recevoir la mtoe gr5ce, quel gre 

 vous en saura t-on, puisque les gens de mauvaise vie se 

 pretent aussi de la sorle pour recevoir le meme avantage? 

 Pour vous, aimez vos ennemis; faites du bien h tous et 

 pretez sans en rien esp^rer, et alors votre recompensesera 

 grande et vous serez les enfants du Tres-llaut. 



Quelle plume pourrait decrire I'etonnement et I'admi- 

 ration des peoples qui Scoutaient ces maximes? Depuis 

 truis jours ils suivaient Jesus, ct dans le desir et I'avidite 

 oil ils etaient de I'entendre, ils oubliaient meme les be- 

 soins de leur corps. 



J^sus levant les yeux et voyant cette foule immense, 

 dit : Oil aclielerons nous du pain pour donner ^ manger 

 h tout ce monde. Si je les renvoie en leur maison sans 

 leur avoir donne de quoi se soutenir, les forces leur man- 

 queront en cliemin parce que plusieurs d'cntre eux sont 

 venus de loin? Philippe repondit : Quand on auraitpour 

 deux cents deniers de pain, cela ne pourrait suflire a en 

 donner ^ chacun la plus petite part. 



JIais .\ndre, qui avait enlendu celle question du Christ, 

 comprit que celui qui avait commande h la fievre d'aban- 

 donner sa mere, qui avail ressuscile le fils de la veuve 

 de Nairn , change I'eau en vin aux noces de Cana et 

 gueri le paralylique a la piscine de Bethsaide, pouvait 

 bien rassasier la foule seulement par la puissance de sa 

 volont^. • II y a ioi, dit-il , un petit garcon qui a cinq 

 pains d'orge et deux poissons. » Ces paroles, sans prou - 

 ver d'une manifere evidente I'apprehension qu'avait An- 

 dre du miracle qui allail etre opere, expriment I'allenle 

 oil il etail d'une reponse qui devait apaiser I'inquielude 

 de la foule. — Jesus lui dit; Faites asscoir tout le monde. 

 Et commo il y avait beaucoup d'herbe en ce lieu, cinq 

 millfe hommes s'y assirenl. — Puis il prit les pains, et 

 ayanl rendu graces, il en dislribua a tous ceux qui etaient 



ES.— SAINT ANDRE. 



assiselleur donna aussi des deux poissons aulant qu'ilscn 

 purenl desirer. — Lorsque le peuple se fut rassasie, les 

 apolres remplirent douze paniers des morceaux qui rcs- 

 laient des cinq pains d'orge. La foule se retirait, et pour 

 rendie t^moignage de ce miracle , elle n'eut qu'une 

 pensee : • C'csl 1^ vraimenl le prophete qui doit venir 

 dans le monde. « 



A Bcthanie, dans la maison de Lazare, la curiosite des 

 Grecs sert i prouver la deference que le Seigneur avait 

 pour saint Andre : attires a Jerusalem par la f^le de Pii- 

 ques, ils entendirent parler des miracles que faisait Jesus 

 et surtout de la resurrection toute recente de I'homme 

 chez qui il halitait alors k Betbanie. Ils s'adresserent a 

 Philippe qui etait de Bethsaide en Galilee, et lui dirent 

 quils voudraient bien voir Jesus. — II semble que celui- 

 ci ne croit pas pouvoir oblenir par lui-m6me ce qu'il doit 

 demander a son maitre pour satisfaire le desir des Gen- 

 tils, d communique a Andre sa crainte, et ce dernier se 

 joignant a Philippe, obtient de son divin maitre la grace 

 qu'il vient lui demander pour des etrangers. — L'heure 

 est venue, leur repond J6.'<us, que le Fils de I'homme doit 

 ^Ire glorifie; et s'etant rendu au milieu de Gentils ; Oui, 

 repril-il, je vous le dis et vous en assure, si le grain de 

 fromcnt ne meurt lorsqu'on I'a jete en tcrre, il demeure 

 seul; mais s'il meurt, il poite beaucoup de fruits. Celui 

 qui aime sa vie la perdra, mais celui qui n'en prend nul 

 soin en ce monde, la conserve pour la vie 6ternelle. Si 

 quelqu'un me sort, qu'il me suive, et partout oil je serai 

 soil aussi mon serviteur, car mon Pere honorera celui qui 

 m'aura servi. 



La faiblesse humaine d'Andre Vint lui dieter une ques- 

 tion qui prouve combien il y avait chez les apotresd'at- 

 tacheraent i la terre, jusqu'a l'heure oil le Saint-Esprit 

 enflamma leur coeur ; lorsque Jesus predit la destruction 

 du temple de Ji5rusal'em, il demanda au divin prophete 

 vers quel temps s'accomplirait cette prophetic, afin qu'il 

 prevint ses freres d'echapper au danger. II n'avait pas 

 encore cette supreme confiance en Dieu qui devait lui 

 faire tout remettre en sa volonle. 



Pendant la passion, les disciples se disper.serent dans 

 Jerusalem, vojant avec douleur les soufTrances de leur 

 maitre, mais n'ayant point assez de force pour reconnaitre 

 dans les tortures qui prectderent sa mort, I'accomplisse- 

 ment de ce qu'il avait dit lui-mJme ou de ce qui etait 

 terit dans les livres sarr^s. — Ce fut pour eux un instant 

 de trouble et d'epreuve , ils atlendirent avec une impa- 

 tience toute humaine la resurrection glorieuse qu'il leur 

 avait annoncce, et peut-^fre plusieurs d'entre eux com- 

 mencerent a douter de la divinite du Christ. Andre fut-il 

 exempt de cet instant de faiblesse"? doil-il 6tre range dans 

 le petit nombre de ceux qui avaient la certitude qu'apres 

 trois jours le Christ ressusciterait ? A ces questions les 

 peres de I'Eglise n'ont pas repondu. 



C'est apres I'ascension de Jesus-Christ et lorsque le 

 Saint-Esprit leur a conffer(5 une partie de la puissance di- 

 vine, que, suivant Origfene, Andre s'61ance a la conquele 

 du monde et va pour sa part porter I'fivangilejusque dans 

 le fond de la Scythie. Sophione, qui a ccrit en grec le 

 catalogue des hommes illustres, lui donne egalement le 

 tiire d'apotre de la Sogdiane et de la Colchide. La Grece 

 mSme, selon Theodoret, le vit pendant quelque temps 

 baptiser ses enfants et fermer les temples de ses faux 

 dieux. L'fipire, selon saint Gregoire deNaziance, lui doit 



