LE SANPIfiTRINO. 



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C'est souvent par Irahisons que s'achfevc le role dcs 

 grands hommes de guerre. Boniilcar, deux fois I'instru- 

 ment de mauvais desseins, avail promls a Mt'tcllus de 

 lui livrer Jugurtha mort ou \if. Un jour qu'il triiuva le 

 chef numide triste et se plaignant de sa dcstinee, il le 

 pressa de terminer la guerre et de se confier dans Metel- 

 lus : deja les conditions de la soumission etaient remplies; 

 mais quand Jugurtha, depouille d'hommes et d'argent, fut 

 somm^ d'aller entendre son arret de la bouche du general 

 remain, il recula devant la crainte de la servitude et se 

 replongea dans I'air libre de la Numidio, rcnniant tout 

 par son genie atin de se refaire ane armee. Mais ret elan 

 d'une ame energique fut hientot trouble par la decouverle 

 fortuite du complot de Boniilcar. Delivre du tiaitre, il ne 

 put se dolivrer de ses sombres inquietudes. Plus de rcpos, 

 de confiance, de securite! Toute figure d'homme lui sem- 

 blait cacher un ennemi , il tressaiUait au moindre bruit, 

 ne passait jamais la nuit au ni^me ondroit, et parfois, au 

 milieu dcs lenebres, il se revcillait en sursaut et se sai- 

 sissait de ses armes en poussantd'elTroyablescris. Agite, 

 melancolique, il changeait cbaquejour ses plans et ses 

 choix, et Qottait nialheureux entre I'ennemi et le desert. 

 Un roi faible et IJche se rencontra pour accomplir I'oeuvre 

 de Boniilcar. On sait comment Bocchus, roi de Maurilanie, 

 fit tomberson allie entre les mains deSylla et de Marius. 

 Nous avons vu 'a Rome le cachot (le Tullianum) oil una 

 vengeance, indigne d'un grand peuple, laissa mourir de 

 faini Jugurtha. 



Abd-el-Kader n'a pasde Bomilcar a rcdouler. La lasji- 

 tude de la guerre, notre justice, nos victoircs repetees qui 

 seront pour les niusulnians une manifestation de la volonto 

 de Dieu, diniinueront le nonibre des honimes attaches a 

 sa mission de defcnseur et de r(5paraleur a I'islamisme, 

 mais la liberie et la vie d'Abd-el-Kader n'ont rien a 

 craindre de I'Arabe. Abd-el-Kader est marabout, il brille 

 de la triple auieole du la religion, du genie et des ba- 

 lailles; il pent dormir en p;iix sous la garde du premier 

 Arabe venu. II pent manger sans frayeur le kouskoussou 

 sous toutes les tentcs, boire a tons les ruisseaux, a toutes 

 les coupes, et suivre les pas du musulman sans redouter 

 une embuscade. Mais le sort des combals pent le livrer a 

 la France. Quel que soit le coup qui nous I'amene, il ne 



tfouvera chez nous ni le cachot ni le supplice de Jugur- 

 tha. Notre civilisation est plus gcnereuse que celle des 

 Homains. 



Ainsi, dans le nieme pays, deux hommes de genie, a 

 de longs iiges d'intervalle, auront conquis une immortelle 

 renommee en combattant deux grandes nations. La prolon- 

 gation de la resistance d'Abd-el-Kader ne doit pas exciter 

 notre surprise : sachons bien que ce sultan des solitudes 

 est rhoninie d'une croyance, et deplus, qu'il est superieur 

 a Jugurtha. 



La vapeur, ce prodigieux instrument donne au genre 

 huniain pour hjiter sa marche vers I'unite, nous assure 

 la possession de I'Algerie en la faisant toucher a nos rives. 

 L'Afiique, au temps des Romains, etait plus facile a 

 conquerir qu'ellene I'aele de nos jours, a cause du grand 

 nonibre de villes qu'il y avail alors et qui permeltaient 

 d'atteindre de grands inlerets. Mais calculez le temps 

 qu'il fallait pour que jadis des troupes parties d'Ostieou 

 de Brindes arrivassent sur les cotes africaines. Que do 

 seniaines, de mois perdus dans une navigation soumise Ji 

 toutes les incertitudes des vents et des flots! Que d'iuevi- 

 lables lenteurs pour porter des secours, des ordres, des 

 idees ! Grike a la vapeur, I'oeuvre francaise en Afrique 

 sera infmiment plus prompte que I'oeuvre romaine. Aveo 

 la vapeur la France pent, en dix ans, faire en Afrique ce 

 qui coutait un siccle i Rome. La Providence a voulu que 

 la civili^alion chretienne eiit de plus puissants moyens 

 de propagation que la civilisation paienne. Elle a donne 

 aux peuples, charges de porter I'unite morale, des oiles 

 plus rapides qu'aux nations anciennes chargees de porter 

 I'unite politique. Toutefois, prenons garde aux illusions 

 en de tels sujets! Les illusions, ces poetiques enchante- 

 nients de la vie, nesont que des travers ou des faiblesses 

 d'esprit quand elles s'appliquent aux grandes questions 

 de I'avenir. 11 y a loin, bien loin de la conquete matj- 

 rielle d'un pays k sa conquete morale ; h I'une peuvent 

 suflire les jours et les annees, a I'autre il faut les sieclcs. 

 On a bicntut fait de saisir le corps du I'lionime. mais I'amo 

 humaine est bien autrement dilTicile a prendii. 



POIJOULAT. 



(Exlrail des fitudcs africaines.) 



LE SA\PIETRI\0. 



Au moment ou le dix-hui- 

 tieaie siecle finissait, une de 

 ces commotions tenililes pour 

 les monarchies partait d'un 

 point de I'univcrs et al!ait 

 ebranler toutes les nations. L'l- 

 talie, qui devait etre bientut 

 frappee au cODur, semblait a 

 peine s'apercevoir de I'orage 

 qui grondait aupres d'cUe ; on 

 cOt dit qu'elle dormait. Dans 

 le Piemont, Victor- Amedee III, desespere de I'inferiorite 

 deses troupes, venait de mourir en laissant la couronne ii 



sonfils, Emmanuel IV, que lesPiemontais bonoraient d'une 

 bienveillanteatfeclion.G^nes, la villeduccumerceeternel, 

 se mirait paisiblenient dans sa Mediterranee et dans ses 

 masses d'or. Parme, cette pauvrecite si longtemps iour- 

 mentee parjes Visconti, les Scaligeri et les Rossi deSan- 

 Secondo, n'echappant a la tyrannie de ces maitres que 

 pour tomber entre les mains avides des Estensi, des To- 

 relli, des Sanvitali, desTerri ou desSforzeschi, puis prise 

 par Paul HI, qui la donna a Louis Farnese, et enfin pas- 

 s(5e sous I'autorite de Ferdinand, fils de I'infant don Phi- 

 lippe, se reposaitun instant deses longuesetdouloureuses 

 alternatives. Venise, sans oser tourner sa brune tele vers 

 la France, en agrandissant la puissance dogale avait di- 



