56 Grammalre. 



heur ne verse ses doi c s i? fliiences pour en adoiirir 

 les peincs. Defiant k I'exces, il ne s(' rassue jamais 

 sur les tenioignagps exteri^urs d'affeclion qu'on Itti 

 donne: il inlerroge les regards, non [ ourj df^rouvrir 

 j'expression de la bienveillance dont il n'a aiuune 

 idee, mais plulot des signes d'un m^pris qii'il soup- 

 ^onne et qu'il redoute. Toujours frisle, to; jours ti- 

 mideet effrav^ detout, il voil leshommes dou^s des 

 sens que la nature lui a refuses , eonme une espece 

 buperieure dans laquelle I'iufortun^ ne croit pas m^- 

 riter d'etre compt6 : voila , au naturel , quel est le 

 lourd-inuet sans instruction. Concevroit-on qu'au itio- 

 ment oii toutes les especes de servitudes sont a jamais 

 abolies sur le sol de la France, la Convention nalio- 

 nale eut lais^e subsister une si deplorable degradation , 

 "line iii^galite et une servitude aussi moiisirueuses 

 dans un grand nombre d'individui, de Pespece hu- 

 maine? 



II ii'tst poiiit J en effet , d'esclavage plus bonteuX 

 pour rhoinme que celui que lui iniposeroit le d(^faut 

 abso'U de lumi^re et ds ralson. Oui, le sourd-muiet 

 seroit I'esclate de quiconque voudroit I'asservir. S'il 

 avoiteu le bonhaurde naitre de parens compatissaris , 

 ceux-ci auroient pourvu , sans doute , autant qu'ils 

 I'auroient pii , a son bien-^tre , en assurant ses droitg : 

 mais peut-onassez compter sur la justice des hommes 

 pour se rasiurer entierement sur le sort de ^et infor- 

 tune? Quelle certitude peut-on avoir que des droits 

 qVilne connoit point lui seront toujours conserves', 

 lorsque ses oppresseurs auront int^ret de les violer, 

 sans qu'il sache jamais qu'ilpeutse plaindre et r6- 



