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terre beaucoup nii> ux que Iiii. Je le dis affirmati- 

 ve ment : ce n'est pas pour aller , venir , couper , 

 fendre , rognor, soumellre la oialiere k taut de ma- 

 jiipulatloik-i capricieuses que I'homme a ^t6 place 

 »ur la terre , mais bien' pour exercer son e:pritetsa 

 raisou , pour augtnenler de tout son pouvoir ses 

 jouissances intellectiielles , en ^tendant chaque jour 

 'la sphere de son entei.idemeut. 



Ce que je dis ici n'a d'auire objet que d'exercer , 

 de justifier meme aux yeux Aks gens prevenus I'aver- 

 •ion que doivent sentir les liommes qui pensent pour 

 las travaux des homines qui ne pensent point. En 

 cela lis obelssent a cet instinct naturel qui nous fait 

 f referer ca qui nous convieut, et i-ejetcr ce qui ne 

 nous convient pas. Encore une fois , i!s suivent leur 

 destination , ils .-^ont dans I'ordre ; ils en sortiroient , 

 ii , par des elTorts multiplies sur eux-memes , ils 

 apprenoient a aimer ce que tear nature leur dit 

 de n'aiaier pas. 



Keprenons le fil de nos premieres idees , et,cou- 

 vaincus de la n^cessite d'apprendre un metier , 

 cherctions-en un pour notre eleve d(f'ja forme a 

 I'elude , an travail de lete , dcja renipli d'idees vastes 

 lelles qu'en doit donner ia contemplation de la na- 

 ture, enfin , dans son imagination active , ne pouvant 

 plus exister sans pcnser, on jouir on doraiir. G'est 

 Vc^poque de sa vie que Rousseau lui-men>e a choisi et 

 du choisir ; car, s'il eul mis sonEmile en rattier dans 

 son adolescence et lorsque le gout de I'^tude n'^toit 

 pas encore venu , il risquoit de V en f oncer plus que 

 jatnaifi dans La maticrc (ce sont ses propres ex- 



