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c'est-i-dire , qu'on eprouve a la lertiire le doul;le 

 sentiment qu'il decril. Le champ de la m^taphysique 

 est' sec et aride ; Pautenr y laisse toiiiber des lleurs, 

 ma's comme par hazard et sans prt^lentioji. Sa 

 logique est saine , ses definitions sont justes , ses 

 details toujours altaclian?. Cette esquisse , comme 

 ilTappelie encore lui-meme,prGuve que M. Kant est 

 autanthommede gout que bon mdtaphjsicien. Nous 

 aliens faire connoitre son plan. 



« Les diffLrenles sensations de peine ou de plalsir 

 j» viennent moins de la constitution des cliose,' ex- 

 » t^rieurcs que du sentiment particulier de chaque 

 » homme » : tel est le principe sur lequel I'auteur 

 base toute sa doctrine, tons ses raisonnemens. D'a- 

 bord il expose les objets visibles ou intellectuals 

 qui peuvent (^veiller en nous I'idee du sublime et du 

 beau. II s'arrete ensulte a la division du sublime , 

 dont il reconnoit trois especes ; sublime effrajjant^ 

 sublime noble ^ sublime magnifique : il les definit 

 et les accompagne chacun d'exemples frappans. II 

 passe au sentiment du . beau qu'il divise plus bas 

 en deux sortes , et a ses difTerentes nuances. II nous 

 instruit comment Pun et Taulre sentiment peuvent 

 degenerer , et prend de !a occasion de donnvr une 

 idte de la veritable verlu ; puis, venanf a parler de 

 quelques teraperamens , il indique , d'apres le ra- 

 ractere qu'on leur attribue , ceux qui portent plus 

 ou moins au seitiirent du sublime et a celui du 

 beau 5 et qui par-la sont susceptibles d'inclinalions 

 heureuses ou de vices grossiers. 



Tout 



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