s32 'NoLweliesliUiraores. 



billon , dans lesquelles on ne tient compte que de 



ce qii'elles onl de fin , et ou Pailiage est en pure 



)erte- 



Le ciloypn laromULllre a donne nn memoire 

 jnr I'analjsv des sensations. Sans elles point d'idees; 

 c'est par ellfs que Ton remonte des frdts aux priii- 

 cipes, et des prinripes aux sysfemesj c'est par elles 

 qu'on airi e de la sensaiioii a I'intelligence , a la 

 liberie 5 et enfiu a la moralite, 



Le riloyen de lUsLe de SaUes a fait part a la 

 classe ds tr< is ouvragv-^s : I'nn sur les philosophes 

 anciens ; I'antie, qui traite de rinflaence dd la rai- 

 son siir le bonheur, et le tro'sieme, sur la litterature 

 depuis la renaissance des leltres jnsqiraiios jours. 



Ls cilqyen Tracy a doniie A^n^ meraoire?: le 

 premier traite de la maniere dont nous acquerons 

 la connoissance des corps ext^rieurs et des notres. II 

 niontre que nous n'y" reussirions qd'iuiparfaitement, 

 et par Je moyen de ce que nous appelons les cinq 

 sens, si nous ij'avions de plus la facuite de :(ious 

 nouvoir , qu'il appella moLwUe ^ et qu'on peut 

 iiommer aussi niovLbUote. 



Dans un second memoire sur la nomenclature de 

 la science meme , de I'aaaLijse des sensations 

 et des Idees ^ il a trouve , avec raison, que cette 

 dt-nomination n'etoit ni pbilosophique , ni exacle , 

 pas plus que ne le seruit le titre d'arza/j/^e; des 



