Nouvelles Lit tera ires, igo 



vemens du vis. g? , sur les gestes et les dlvcrses at- 

 titudes du corps, ne vircnt ilans lo s ces sfgues que 

 des moj'ens ou ctaLlis par la nature, ou inventes 

 par les homines pour la comniuuica.ion de leur& 

 pensees. 



Uu examen plus approfondi fit voir que les signes 

 n'^toient pas uniquemenl deslines a servir de com- 

 municaiion cntre \ei esprits. Malgre Tautorite da 

 quelques grands homines qui les avoient regard^s 

 comma des entraves a la justesse et a la raj idile 

 de EOS conceptions, on osa avarc?r qu'un homme 

 s6pare du commerce de ses semblables aiiroit en- 

 core besoin de signcs pour combiner ses ideas. 



Enfin , dans ce.> derniers temps , on a cru apper- 

 cevoir dans Temploi des signcs un service Li.^n plus 

 ^tonnant rendu k la ra'son ^ c'est que Pcxistenc© 

 des idees elles-memes, des premier s idees , d s 

 idees les plus sen^ibles , snpposoit l'e> isfence d^n 

 signes , et que les hommes seroient prives de touts 

 idee, s'ils etoient prives de lout signe. 



En sorte qu'on a jnge les sIgnes nee e -aires, non- 

 seulement pour la comir,unication dfs idees, non- 

 seulement pour combiner de^ idees a qulses et for- 

 mer de nouvelles idres , mais eiicoie pour avoir les 

 premieres idees , les idees qui sortent le plus iia- 

 mediatement des sei Silions. 



Si une certaine influence des signcs sur la forma- 

 tion des idees est une choNC inconiestal L' 1 1 avou^e 

 de lout le monde , il n'en est pas do meme du degr^ 



