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111 de ce que le s^nat , les villes raunicipales et les 

 colonies n'ont fait frapper aucane m^daiile salj- 

 rique , en conclure que les partieuliers n'aient ja- 

 mais ose le faire , ce seroit mal raisonner. 



La satyre , quelle qu'elle soit , je I'ai deja dit , 

 est un raoyen de vengeance occulte et secrete. On 

 s'en seyt hardiment dans les tc^mebres. La vergranca 

 suppose de la vigueur et de I'energie ; mais le moyeu 

 qa'elle emploie peut prouver la foiblesse et riin- 

 puissance, 



Co n'esl point que quelque'ois , Foutenu par celts 

 vigueur et cette ^nergie , on n'oublie &a foiblesse et 

 sou impuissance : la salyre alors devient une arms 

 dont on use en plain jour. 



Consultons I'hlstoire , nous verrons que ces deux 

 manieres d'exercer la satyre n'etoient point inqoiinues 

 aiix particuliers de Rome* 



On sait ce que chantoient les soldats de Jules-r 

 C^sar lorsqu'apres la conqu^te des G a ales cet em- 

 pereur entra dans Rome en triqpaplie (25). 



Augusts voyant tons les Merits que Ton repancfoit 

 conlrclui, ordpnna qu'on en recherchdt Ks aufeurs 

 qui se cachoient sous des noir.s ctrang rs (26). Le 

 peuple , en plein theatre , lui fit I'application inju- 

 rieuse d'un vers de la p ece que Tact nr pronon- 

 ^oit (27). Et lorsque ce prince cut repr^scnl^ I'as- 



(25) Id. Jul. Ca-s. Cap. XLIX. 



(26) Id. Oclaf. Ca-s. Cap. LV. 



(*7) Ibid. Cap. Lxvni. 

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