l^ecesslU d^apprendre an Metier, 533 

 woins que la musique. Cependant il ne parolt pas 

 que notre auteur deconseille d^ s*y livrer. Mais 

 bien loin de blamer les ^tats qui suspendeiit la fa- 

 cult6 de rc'^flecliir, qui I est le pensenr cjui u'en a 

 pas senti le besoin? Reste a savoir s'il vaut mieux 

 que ce soit avec un metier ulilo que dans des oc- 

 cupations oiseuses. P us Pesj^r't s'est oceupe d'objets 

 qui tendent ses ressorts , plus il a besoia d'une douce 

 distraction : le travail des mains ne peut-il pas lui 

 en servir tout aiissi bien que la promenade ou que la 

 musique ? 



Je suis oblig^ de contredire I'anonvme , meme 

 lorsqu'il sembte d'accord avec Rousseau. Ce grand 

 ccrivain ^tablit,il est vrai, dans son Emila, deux 

 classes absoiuesj I'une , de gens qui penseut; Taufre , 

 de g 'ns qui ne pensent pas ; mais lorsqu'il a fait 

 cette ing^nieuse division , il n'avoit en vue que les 

 mariages. Notre aateur , en la transportant a la 

 question sur les metiers , devoit y joindre des mo- 

 difications indisjjensables : il falloit disHnguer les 

 professions non par leurs apparences , ma's par la 

 xnauiere dont elles absorbent notre faculty de pen- 

 ser ou par I3 cercle ^troit auquel elles bornent nos 

 Jd^es. La musique formera le premier echelon. Get 

 exercice est celui qui tue le plus la meditation, Le 

 chant fut toujours le moyen le plus usit6 pour ^carter 

 des reflexions importunes , d'ou Ton voit que le 

 pr^juge qui fait regarder les musiciens comme un© 

 des classes les moins pensantes , n'est pas sans fon- 

 dement. Cette echelle coraprendra enstiite les me- 

 tiers qui n'exigeut qu'un pur qxercice des bras. Les 



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