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faite intelligence de Ciciroa. L'auteiir y trace d'a- 

 bord I'oriune de la philosopliie ; il fait ensuite -un 

 grand ^loge de la doctrine de S aerate. De-la il 

 passe aux principes de Platon ; puis il vieiit au 

 grand sujet de la dispute entre Z6non et Arc6' 

 siias , et examine, pese , d'apres Clc6ron , mais 

 d*une nianiere plus etendue, les armes de i'un et 

 de l*autre. II discute , apres cela , les subtilit^s du 

 portique, et s'y arrete assez de temps ; c'est I'endroit 

 le plus travaill6 de son livre. II s'occupe ensuile de 

 Pyrrhoti , A'Antliiocus , de Cliri/sippe ^ de Car- 

 neade et de P/iUon , si peu connu , mais qu'il 

 caracterise ., comme les autres , par les traits qui lui 

 ponviennent. II finit par Epicure . dont il deve- 

 loppe, avec la merae habilet^ , le veritable sybleme 

 sur le temoignage des sens , tout autrement que CL" 

 ceron ne I'a pr^sent^. Tel est , a peu de chose pres , 

 \q contenu du livre de Pierre Valence. Bien diffe- 

 rent de cette foule de commentateurs et d'inter- 

 pretes' qui ont plus embrouille qu'6clairci la ma- 

 tiere, il a repaudu par-tout la luraiere avec pro- 

 fusion. Get ouvrage, qui forme tout le second vo- 

 lume , est precede de la vie abregee de I'auteur. 

 II est bien etonnant que les dictionnaires historiques 

 n*en parlent pas. Nous regrellons beaucoup plus de 

 n'avoir aucun detail sur M. Diirand, Voici ce qu'on 

 en lit a la fin de i'avertisseraent , en lete du premier 

 volume, et c'est tout ce qu'on sait de ce savant. 



« Pavid Diirand ^ ministre francais du Temple de 

 u Saint- Ma: tin a Londres , et membre de la Soci^te 



» royaiij 



