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Dans la trolsierne , le tableau de la marclie et des 

 progres de I'esprit liumain , fond6 sur une suite non iu- 

 terrompue de faits et d'observations, devient verita- 

 blenient hlstorique. La pliilosophie n'a plus rien a de- 

 vmer , n'a plus de combinaisons hjpothetiques \ 

 former j il suffit de rassembler, d'ordonner les faits, 

 et de inontrer les verites utiles fjui naissent de lear 

 encliainement et de leur ersemble. 



Dans ce tableau doivent enlrer Torlgine et I'ln'stolre 

 des Crreurs genera les qui ont plus ou moins retardeou 

 suspendu la marche de la raison : relies fX^s prc^jug^s 

 de siecles ou de classes , de leurs combats contre la 

 raison , de leurs triomphes et de leurs chutes. 



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 II resle r^n dernier tableau a tracer : celui de nos 



esperances, des progres r^serv^s aux gt^nerations fu- 

 tures et que la Constance des lois de la nature semble 

 leur assurer. 



L'auteur divise en neuf grandes epocfues I'espace 

 qu'il se propose de parcourir, et qui correspond aux 

 trois parties distinctes qu'il annonce j et dans une 

 djxierae , il hasarde quelques appercus sur les des- 

 tinees futures de Pespece humaine. 



On concoit qu'il doit se borner a presenter les 

 principaux traits qui caract(^n'isent cbacune d'elles ; 

 on ne doit done cherclier que les masses , sans s'ar- 

 reter aux exceptions , ni aux details trop minutieux. 



Condorcet presente , dans la premiere epoque , 

 les hommes r^unis en peuplades. Des observations sur 

 celles des qualit^s physiques qui peuvent favoriser la 



