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» que 5 sans la sensibiKte a la douleur et au plaislr 

 9 plijsique , les liommes , sans desirs , sans passions , 

 » cealement indifferens a tout , n'eussent pas connii 

 » d'inl^ret personnel , ilsne se fussent point rassembles 

 a) en socicte , n'eussent point fait entr'eux de con- 

 » venlions , qu'il n'j eut point eu d'interet general , 

 » par consequent point d 'actions justes ou injusles , 

 » et qu'ainsi la sensibilite physique et I'inleret per- 

 » soiinel ont ct^. les auteurs de toufe justice ». 



Note. Pour raisonner comme I'auteur , on pent 

 dire que si les hommes n'avoient pas vecu , iis u'au- 

 roient point agi , que sans actions , il n'y aurait pas 

 eu de justice , etc. D'oii Ton concluroit comme lui , 

 que la vie liumaine est rauteur de toute justice. 



C'est la que se bornent les notes de J. J. Rousseau. 



Xes marges des 25o dernieres pages n'en offrent au- 



cunes. On pent remarquer , au reste , qu'Helv^tius a 



eu la gloire d'etre critique par "Voltaire et par 



Kousseau. 



STATISTIQUE. 



LEGISLATION DES ROMAINS. 



EsSAi sur la Legislation et sur la Politique des 

 Romains , traduit de Cltalien. A Paris , cbez 

 Jansen , cloitre Germain-Lauxerrols , un vol. 

 in- 1 2 d'environ 5oo pages. Prix 8 livres. 



JLNous avons d^ja un grand nombre d'ouvrages 

 'siir la Legislation et la Jurisprudence des Romains* 



