Trincipes giniraux. ' 385 



3'idoles anciennes nous instruit mieux sur leur 

 figure et sur leurs altributs, que la lecture de plu- 

 sieurs volumes. II en est de meine du calendrier ek 

 de toute sorte d'usages et de rites , represcntes sur 

 les mouumens , de meme que des instrumens et 

 vases , tant sacrJs que domestiques et m litaires, 

 conserves dans les musses. L'on salt quel part Folai'd 

 a tire des monumens pour exjliquer I'art de la 

 guerre des Ro nains. HoinineL a eclairci qu8lq>;°s 

 chapifres du droit remain, par les monnoies antiques. 

 SpankeniLLis en a montr^ I'usage le plus universel. 

 Familiarise avec les monumens et les usasres d3 

 I'antiquite , on lit les anciens auleurs avec des jeux 

 bien plus ^claires , que lorsqu'on est prive de ces 

 luraieres. L'exemple ds Spence suffit pour le prouver- 

 Certes, pour lire les OLivragesd'Homere, dePindare, 

 de Virpile, d*Horace et de tant d'autres , il faut se 

 transporter dans Pesprit aux sitxles qui les ont va 

 naitrc , et se familiariser avec les usages de leurs 

 contemporaius. La belle maxims di'Horace : onine 

 tuLit punctunv qui mlscult utiie duLci , suppose 

 la connoissance de la maniere dont les Romaius s'y 

 prenoient pour elire leurs magistrats. Mais ce ne 

 sont pas les pontes seuls qui sont inintelligibles 

 pour quiconque n'est pas initie dans lesdils mys- 

 teres , les historiens et tout autre genre d'ecrivains se 

 trouvent dans le merae cas. 



Pour peu que Ton soit connoisseur et amateur des 

 beaux arts , on ne sauroit etre insensiijle a tant de 

 merveilles que les anciens nous ont laissees. C'est: 

 a la vue des beaux modeles d'architectujre , de 



