Coiirs d'rUu'olrs ^par Vohiet/. 475 

 peser dans les iiariotcurs el dans it. teiiioius , i.o les 

 luos ens d'instruction tt d'lV^Formotio)! : 2." I'eteudae 

 des facultes morales ^ qui sont la sa;-acire , le dh-. 

 cerneinein^ 3.- k^s inleretd et k-s ak'Cfions , d'oii 

 peiivent residtc-r irois es.x'CcS de nariialite , cei!e 

 de,la seduciion, et celie des prcjiiWs de naissance 

 et d'educatioiij partiality qui, pourt^tre plus excu- 

 sable, n'cii est que plus puissautc ct plus perni- 

 cieyse. 



L'ol)jet de la deuxieme lecon est d'examlner quels 

 out cte chez les peupks ancieiis les jrateriaux de 

 I'KistoIre et les mojeiis d'iufor.Tialion ; et en coni- 

 l^arant leur eiat civil et ir.oral a c-Iui des inodenies , 

 de faire sentir la grande revolution que rimprimerie 

 a in:roduit3 daas ce:te branclie de 110s etudes et de 

 Kos connoissances. Ici I'auteurrecomir.ande le doute, 

 iion pa- C3 p.ijrrho Ills ins absurde qu'il appelle si 

 Lien Tignorance foible qui ne juge jamais, pourl'op- 

 poser ail faiialisme , c'est-a-dire a I'igu ranee robuste, 

 qui juge tou jours , qr.i a toujours juge ; mais le 

 scepticUnie , c'est-a-djre le doute circoiispect et 

 evaminateur,c|ui lieiit le jugeraent en suspens, tant 

 qu'il n'y a pas ■- e racti.f*sufiiSHut pour le determiner, 

 et qui mesure sun degrc de crojance et tie certitude 

 srir bs degres de preuve et d'evidence dont chaque 

 fait est accompa;^iie. 



Le resultat dv^s recherclies qu'ofTrinit ces deux 

 premiers discours par rapport l\ la certitude de 

 I'ilistoire , est resume dans les propositiojis suivantes : 



I." Que les fa'ts bist^riques , c'est-a-dire les fails 

 raconlx^s, ne nous par veniint que par i';nt3rinede des 



