Notice sur t'lndoustan. 47 



Kodjas J marcruuuls de toil"? el souliers ; les Para/:- 

 chas y ('rrivuirs ; les Litis ^ les Tchandars y 

 bo:is lab<jureurs et lens sul(l:.ls ; les Cheks , 

 dejctMidai:s ci'Aboubt'kcr et d'O^man ; \qs Sa^ds , 

 desceiidans d'AIj ; les Patanes j des.ciiduns i\ts 

 hab'taiis des montagnes , aiiisi que les RoueUas _, 

 qui vent dire halntans de Ro y, pa s eutre A'ek 

 ei Ra'oul, mailres d:s provinces do Dtly et d'A- 

 gra jusqu'eu 1773 , et iiiaititen Jit d.-truits par le 

 nabab V sir Soudja^tdaula, mcrt en Janvier 1775, el 

 parNailjefkan, gei;^ra] del'enipereur , en J784: les 

 •Mt j._ho!s qui dose evident des compagr.ons de Ta- 

 nurran , ou qui sout Venus de Perse d; puis I'v'ta- 

 blissement de rempire j 'f8 U<deA\$ ^ ei. iecTuiks,: 

 ces deriiieis sont en pelit ncrabre. 



jReliglon. II y en svo't ancienncmcnt quatre : la 

 religion du Fei: , du Sok^il , de la Lni'e, et celle de 

 Brahma : ceite derni^re cloil la plus nonjbreuse et 

 1^ plus ^leudue. L'Islamistne est ties - moderne eni 

 comparaison de ces qur.lre religions. II I'iit ^iiit o- 

 du'it paries Mogho!s de Babourcliali , pelit -fils de 

 Tvrnoi!rlci;k ou Tamerlan. II se diviscui, du temps 

 d'Akbnr , en 78 secies , dont voici les princlpaies : 



Celle des Cfilas ^ qui reg'irdent A'j conrune Iq 

 plus L'raiul des propiieks; 



Celle d^s Kcirdjls ^ qui dis?nt qu'Alj ttoit un 

 homme connr.e \\m autr.' 5 



Celle: des Sounnls ^ qui regardent covmes; inls , 

 les qiiatie successciirs de Mj.u ai^itd , Aboubekji-. 

 'Osuuin 5 Omar 3 ct A'v ; 



