3iS DlptomaUqae. 



Quirei^ homines apo^toliques J mais hommcs vi" 

 ncrabLes. II est euoove fjuestioo, sous les Merovin- 

 giens, dmii^ichesses. Les ^-diteiirs remarqu nl .ue, 

 t< decenombre, ^toit Gr^-gOiLi , dont il est iait meii- 

 lioD dans uiie charte d'Arcdiu« , ^veque de Vaisoai : 

 i\ est dit c|u'elle avoit foil une donation au monastere 

 de Groselle. Nous nc ferons, sur les evcchesses , que 

 deux remarqnes : l". Oii nonamoit ain&i , dans le 

 sixieme siecle , Ics remuies que ses ^veques avoi -nt 

 ^pousees avaut d'etre eieves a cette diguite,et qui, 

 apr^s leur sacre , s'en ^toient s^par^s : on les nom- 

 moit, en Jatin , episcopce ^ eplscoplce , eplscopissce. 

 II en est parl^ dans ie second concile de Tours, en 

 567 : ce concile decreie o^uji^i^eqae doli trailer sett 

 fehnnie comnie sa scaur ^ et aioute que , s'il n'est pas 

 mari^jil nedoit avoiraucune femme a sa suite. 2,". On 

 a aussi donni le menie no^n a la concLibine d'tni 

 eveque. Ainsi, dans la vie de Segenfrid , ^veque du 

 Mans an di>ieme -siecle ( el non pas de Maiiaard , 

 comme il est dit dans le glossair'^ de da Can^e ) , 

 on lit que Segea/rid j decrU par ses maicualses 

 mceurs, eta tit eveque depuls long'teotps , et 

 deJLi vieax , vlvoit avec une fcrrurne ;..., qu'etatit 

 malade et ay ant et6 saline _, U passa la nul& 

 duec cette Sveciiesse , ce qui, redoubla soti niaL 

 au point qu'il en mourut. Corvaiiii r a soutenu 

 que c'eloit une fetnme legiti le ; niais jioudonuet a 

 prouv^ que c*6toit une cor.cuL.ine ■?. 



L'^tat desing^'ius n^.^rite uneatte:^!i;:nDar!icu!I^re* 

 « Y avoit-il , sous les M^rovuv iens , de.> nobles Ae 

 race, distingu^s ^(^i ingeaus ? C'est uike que6tiOu %\xt 



