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‘trs où ® ‘Philosophie. 
» l'exagéralion jusqu’à l'enthousiasme...» Cela n’est 
pas juste, d’ailleurs on peut étre enthousiaste sans 
avoir de l’exagéralion. « J/s se disoient les pères 
» de la philosophie ; mais ils n’en étoient généra- 
» lement que les charlatans. » Il est possibie que les 
Grecs ne fussent pas les. premiers philosophes ; mais 
our dévons l’art de penser, ‘et de raison- 
ner , l’origine des ‘plus belles découvertes, etc. ÿ 
appeler cela du charlatanisme , quel blasphème ! La 
philosophie ancienne a eu ; sur-tout au temps de 
sa décadence, des charlatans, mais ceux qui Pont 
illustrée; ont consacré leurs veilles à la recherche 
de la vérité, avec autant de bonne foi que d’ardeur 
et de. zèle ; pourquoi ajouter que « en général Phy- 
» pocrisie faisoit les principaux frais de la philo= 
» sophie du vulgaire ? » Ghezles anciens, commechez |, 
les modernes, le vulgaire n’eut pas de philosophie. » 
Te siecle de Périclès sur-tout, continue  lédi- 
teur , donna naissance à cette profession ; Qui 4 
» sous les haillons de la sans-culotterce k cachoit 
» Pambition la plus vaste , la cupidité la plus pro 
fonde. » Il faut distinguer les temps et les personnes. 
Le mot de sans-culotterie est bas et dégoûtant. Tä- 
chons de le faire oublier, en ne lPemployant pas. 
Du reste , toute cettertirade est de mauvais goût et 
nous | 
manque de vérité. . 
L'ordre chronologique est essentiellement néces- 
saire dans un pareil recueil, afin d’y pouvoir suivre 
le développement de lesprit humain, la généalogie 
: des idées, classer les différens systèmes de morale , 
ete... Cependant Péditeur ne paroït pas avoir soup: 
