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Dans le second volume , l'auteur traite du 803 
Jeil sous ses différens res Bacchus , Apis, 
: Adonis , Athys Bélus et Mithra, etc., et du culte 
des animaux et des plantes : enfin, de l’origine des 
mysières considérés dans SENS rapports avec La phye 
sique et la morale, 
Le tome trois traite de la religion chrétienne , ef 
Fe po ypse ÿ.occupe plus de cent pages ; ensuite 
de la cés: nogonie et de la thé ologie des Perses. IL , 
finit par un gra d'traité de la he re ef des cons- 
tellations, 
L'épitre dédicatoire est-adressée à la citoyenne 
Dupuis, et ceux qu: la connoissent aÿplaudiront à 
ce choix ; lesprit, la raison , les connoissances, la 
douceur), tout en ele concourt à faire le bouheur 
du ciioven Dupuis, et elle a. de plus le mérite d’a« 
voir sauvé des flarmes l'ouvrage qu'il publie, lors- 
qu'en 1768, la jalousie de quelques, membres de 
Puniversité , le dégouioit de donner de la pe 
à sesrecherches, v 
L'auteur commence par annoncer que le'titre de 
Religion universelle, sguifie seulement que toutes 
ce fus qui ont exisié ont une source commune, dans 
la nature; et qu'il entreprend d’écarter le voilé. 
nystérieux sous lequel on.a voilé la science reli- 
gieuse , et d’en donner de fil qui étoit perdu depuis 
plus de trois mille ans, | 
La première idée quel’on ait'eu de Dieu se ré- 
dusoit à l’univers et à la naiure. Les témoignages 
des plus, anciens philosophes ne permettent pas d’en 
#ouier, Les Egypiiens et les Phéniciens, qui ont le 
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