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Reliz Ton universelle. / 05 
- conime: Ja AR la nature et le réceptacle des 
formes, comme la mère et la nourrice des êtres 
que le ciel engendroit dans son sein ; aussi la di- 
vision de la cause active et passive dus le grand 
_ tout se trouve dans les plus anciens auteurs et donne 
matière à des emblémes dans tonte l'antiquité. Les 
parties sexuelles de l’homme et de la femme furent 
mises en spectacle dans le sanctuaire d’Eleusis; et 
l'on retrouve dans toutes les religions du monde le 
mariage du ciel et de Ja terre. Le grand tout ou'le 
principe acuif de la nature se communiqua, sous le 
nom de ciel, aux planètes. ‘Vénus, la plus belle 
de loutes, fournit l'emblème du désir et de l’amour, 
qui donnent la génération à tous les êtres. Mercure 
fut appellé le gardien d’Osifis ; et on lui donna une 
_ tête de chien. Le mouvement du soleil dans les dif- 
dde 
férentes saisons occasionna  d’autrés Histoires et 
d’autres allésories. 
Enfin , les. étoiles ou les constellations qui parcou-- 
roient À soleil en fournirent quantité d’autres. £e 
signe du printemps, le taureau, ont sur-tout la 
plus grande célébrité ,; ainsi que le bélier , qui fat 
. deux mille ans après signe équinoxial; on repré- 
A 
senta le b‘lier s’unissant au soleil pour faciliter lPac- 
‘couchement de la nature , et dans l'A pocalypse il 
_est le symbole du triomphe de Jésus-Christ. Bac- 
chus, après de longs voyages dans des déserts , avoit 
été con:luit par le bélier dans des prairies agréables, 
Chacun peint le bonheur à sa manière, et l’agneau 
_étoitle signe sous lequel la naiure se régénéroit au 
printemps. Tandis que les signes d’automne mar- 
