6 — Philosophie, 
quoient la source des maux ; ROUS voyons les dé 
_méaux, divinités tutélaires des navigateurs, s® pré 
cipiter dans les feux solaires ; et descendre avec le 
soleil au fond des eaux. Ils s s'embarquent avec Jason 
pour ailer à la conquête. du bélier à toison d’er, 
dont le lever du matin annoncoït l’entrée du solé 
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dans lé taureau , et le lever du soir du serpentaire ou 
de Jason ; les Phéniciens en firent leur Cadmus, 
frère d'Europe, qui s’emlarque pour cherchar sa 
sœur enlevée par Jupiter sous la forme d’un tau- 
reau , marqué d’une lune à l’épaule, 
Le solstice d’tté né fut pas une époque moins 
importante, on y voit figurer le chien qui commen- 
coit à paroître , le verseau ou Deucalion qui se le-. 
voit le soir, et qui, paï le mouvement de ses pieds 
faisoit sonfler le Nil; alors aussi monte la constel- 
dotion de Pégase qui fait jrillir Peau de la fontaine 
des Muses, allusion au Nil ou à Peau du verseau. 
Le lion que le soleil parcouroit alors étoit aussi un 
objet de culte en Egypte. La constellation d’Hercale , 
qui se couchoit le matin au solstice d’été, porte la 
massue etla peau de lion , symbole de sa force ; le 
éoleil est le héros, la constellation est l’image. 
L’éauinoxe d’aut tomne se trouve marduée par 
l’histoire de Proserpine , qui est la couronne boréale, 
par le serpentaire , par la chute de Phaëton qui se 
couche avec la constellation de l’Eridan , au moment 
où sé lève le scorpion qui effraya ses Chevaux: 
Persée qui fait couclitr la -constellation de la Vierge, : 
ä donné leu à d’autres fables. 
La lune, regardée comme cause de l’humidité de 
