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Dre Philosophie. 
cornes de bouc , et qui étoit regardé comme le créa 
teur, le princise du mouves.ent et de l’harmonie 
des cieux ; il prenoit aussi le no» de Priape dans ses 
rapports avec la génération. Dans le fameux hymne 
d'Orphée , Pan est appelé le Dieu qui renferme le 
ciel et la terre , aussi le mot de Pan signifie Loue. 
Le bel Apolion ou Orus, l’aimahle Adornis, le 
jeune Atys furent des emblemes plus agréables, mais 
qui exprimèrent évalement le soleil à l’équinoxe du 
printemps ; Macrobe et plusieurs auteurs anciens le 
disent formellement , ét l'ouvrage de Duruis ren 
ferme à cet égard un corps complet de preuves. La 
victoire d’Apollon sur le serpent Python est l’image 
de celle que le soleil remporte sur Phiver. Esculape 
naît des amours d’Apollon ét de Coronis, une des 
hyades, qui sont des étoiles du taureau, parce que le 
serpentaire se lève quand le taureau se couclie. La 
même constellation a le nom de Phorbas ñé du 
tentaure, consiellation voisine du serpentaire. 
Le soleil est placé au cenire du système harmo+ 
nique des sphères, aussi Apollon est le Dieu de la 
musique, et il est entouré des Muses qui ont la sur- 
veillance de tous les ouvrages du génie où règne 
lPordie de l'harmonie. Telle est l’origine de la lyre 
que l’on met entre ses mains. Cicéron l’appelle le chef, 
le premier modérateur des autres flamibeaux célestes, 
Une statue d’Apollon avoit 365 couronnescommeil y 
avoit 365 greloissur la parure du grand prêtre des Juifs. 
En Egypte, Osiris ou le soleil avoit pour fils la 
lumière ou Orus, dônt les Grces out fait leur Apol. 
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