Religion universelle. . #15 
Adonis où POsiris phénicien , Alys ou l’Apollon 
phrvgien sont encore des emblémies du soleil ; ce 
qui est prouvé dans deux: chapitres différens. 
Le soleil , passant par l’équateur pour éller dans les 
signes méridionaux à l’équinoxe d’automne , fut peint 
avec d’autres caractères, et donna lieu à d’autres 
fables. Ce sont celles d'Esculape, de Pluton, de 
Sérapis, et l’on y trouve toujours le serpent , qui est 
la constellation dont s'approche le soleil en automne. 
{y a sur cet article un grand nombre d’autorités ; 
le culte du serpent fut répandu chez les Egyptiens , 
comme le principe, moteur igné et spiritueux , 
coinme syinbole de l’immortalité ; mais c’est ce'ni de 
la coustéllation du serpéntaire qui donva lieu à ce 
culte : on lui donnoit une tête d'oiseau , parce que 
l4 constellation du Vautour ou de la Lyre en est 
Voisine, 
Harpocrate fut le symbole du soleil, au solstice 
d'hiver ; il est représenté dans un état d'enfance, un 
doigt sur la bouche, pour marquer qu'il ne peut 
P&S encore parier ; il est placé dans les eaux du ver- 
seau. Ailleurs on Pappelle PApollon mutilé ,et l’on 
voit que son culte tenoit à celui de Sérapis ou du 
soleil dés siçnes inférieurs. Canop est encore le 
soleil peint avec les formes du verseau, [! en est de 
: même de Dagon peint avec les formes du poisson ; 
c'est encore un autre emblème du solcil dans ce 
sisne , qui occasionna le culte des poissons en Syrie, 
On donna même les formes du paissos soit à la Vierge 
à son coucher, soit à Andromède à son lever qui 
accompagne celui des poisso:s. La descrintion des 
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