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Our le luxe des Romains: 22% 
près avoir récapiiulé le nombre immense d’hom= 
mes que coutèrent les victoires et les conquêtes de 
Rome, M. Meiners ajoute : « Si lon considère que 
» le nombre d'hommes qui périssoient dans les 
» combats, n’étoit rien en comparaison de ce qu'il 
» en mouroit de maladie et d’autres acciders; que 
» la plupart des nations se détruisoient non-seule- 
» ment par l’épée, mais anssi par la corruption des 
? mœurs; on est étonné que le genre humain, dans 
» les pays où il eut le plus à souffrir, n’ait pas été 
» détruit entièrement ; que les arts et les sci nces 
» ne s’y soient pas perdus beaucoup plutôt, et que les 
invasions des barbarés dans l'empire romain, affoi- 
» Dh par tant de pertes, n’aient eu lieu que si loug- 
» temps après. » 
Le traducteur francais , loin de retrancher les 
nombreuses citations dont ce livre est accompagné, 
les a rendues en notre langue avec beaucoup d’e- 
xactitude, Tout ce qu’ou lit dans la préface, fait 
honneur à son esprit et à son cœur. Il semble pen- 
ser que la corruption gagna d’abord le peurle et 
les armées, et se glissa ensuite chez les premiers 
de PEtat. Nous croyons au contraire oue les patri- 
ciens corrompirent le corps entier de la nation , 
et les preuves en existent même dans Pouvrage de 
M. Miiners. Il ÿ a eu sans doute une réaction, 
mais elle ne peut être corparée avec la force de 
lexempie donné par les grands. Le C. Binet n’est 
pas mieux fondé à contredire Montesquieu sur Pins 
fluence que les progrès de la philosophie d’Xpicure 
ont eu à Rome sur les mœurs publiques; pouvons= 
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