Go v 4 Dj AG 
| “| » L' dr 
“BR: UT de pe grecque, =" À 
“taire sur 1e Ve, «pseaume. Sa doctrine.est même {rèss 
sévère ; elle va jusqu'à regarder l’arrogance comme 
7 ün mensonge (1). En effet, c'est après avoir menti 
* soi-même , qu’on cherche à en imposer aux autres 
Le C. V.ne peùt manquer d'en convenir. Mais il 
auroit dû respecter un homme d’un si graïid carace. 
ière, d’une si éminente vertu > tel que St. Jean 
Chrysostôme, dont l’éloquence > digne des plus beaux 
temps de la Grèce , triompha toujours du vice, sauva 
J 
: 
-la ville d’Anticche » Cl arracha son propre ennemi, 
Eutrope ; dans la dissrace, des mains’d’un peuple 
Justement irrité. | 
Le C. V. ose dire, que « le dieu des Galiléens 
»-doit soûter du Sans, comme les ombres qu’Ulisse 
» Éévoquoit aux enfers, p. 66. On l’a nominé, selon 
» lui, sauveur du monde, comme Priape lavoit 
» étC, p. 90. Cependant ce législateur est le plus : | 
» sage des sages , après Socrate » etc. p. 83. Il laps 
» pelle le thaumaturge Essénien , révolutionnaire, 
» chez les Juifs, faiseur de miracles ; au moyen de la 
> jusquiarte , T. IT, p.3 » Etc. » Ensuite il doute de 
lexistence.de J.C. , et cherche-mêimè à l’infirmer. 
L 
Non sani esse hominis > NON Sanus jurel Orestes. 
Néanmoins écoutons encore le C. Y. « Nombre de 
» personnes qui savent que je n’ai pas été oisif, 
» ( n2orëS noS.. docti StmuSs ) m'ont demandé s’il 
» Éloil vrai que le législateur galiléen ait existé. » 
En eflet, notre savant jouit depuis long-temps, et 
(1) In psalm. in rt on DS. LÉ 
