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354 | | Archæographle. 
| Une de ces colonnes porte un vase, comme ot 
en voyoit dans les temples, et qui peut-être est des= 
tiné à des fumigations; sur l’autre colonne est un 
animal qui n est pas assez caractérisé pour être dés 
terminé. Peut-être est-ce le lévrier qui accompagne 
ordinairement la déesse de la chasse. 
L'instrument placé près de la colonne à gauche 
est probablement la flûte à sept tuyaux ; il n’est 
x point étonnant que cet instrument agreste orne le 
temple d’une déesse qui vit dans les bois, et dont 
lés nymphes se pérmettent quelquefois de danser 
aux sons que les faunes savent en tirer. Il rappelle 
d'ailleurs l'aventure de la nymphe Syrinx métamor- 
phosée en roseau pour échapper aux poursuites de 
Pan, qui en a formé la flüté à laquelle elle a. donné 
ce nom. 
Alors la branche qui serpente autour de la co- 
lonne à droite, et qui paroît êtreun laurier , rappel-4 
leroit Paventure' d’une autre nymphe de Didnb. de 
Daphné métamorphosée en cet arbre pour éviter la. 
poursuite amoureuse d’Apollen. 
Ainsi, cette pierre représente Diane chasseresse et 
rie la torche en main et le carquois sur le a: 
ant de l'épaule, placée au temple dipyle sans toit: 
ja d’elle sont la flûte de Pan et la branche 
dé laurier qui ont rapport aux aventures de deux 
de ses nymphes, Syrinx et Daphné. L’iuscription 
Lochia désigne sa puissance pour détourner les suites 
funestes de l’accouchement. 0 
Ceite pierre est donc probablement une bague vo= 
tive donnée à une Jeune mariée pour luisoubailér ur 
heureux accouchement. 
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