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trop prononcée ; il sait bien que la raison et la phis 
losophie pourroient lui fournir des argumens puis- 
sans : mais il sait en même lemps que souvent elles 
échouent contre les pr'jugés ; il sait qu’en s’aban- 
donnant sans réserve aux sentiméns qui l’animent, 
il multipliera les obstacles et retardera le bien qu’il 
se propose ; il se contente d’offrir à ceux qui pour- 
roient le contredire des faits et des raisonnemens 
qui détruisent les préjugés en feignant de les res- 
peter. | 
Tel est le véritable point-de-vue sous lequel il 
faut considérer ce pfemier mémoire de Malesherbes, 
point-de-vue qui a échappé à uù grand nombre 
de ceux qui l’ont lu ét qui n’y ont point reconnu 
les talens de l’auteur. Le second vient à l’appui de 
ce que j’avance ; il y examine en elle-même, la 
question de Pétat civil des Protestans , et on y re- 
trouve un mélange heureux des grands principes, 
des $entimens les plus philantropiqués , et des dis- 
eussions les plus propres à perfectionier et éclairer 
la jurisprudence. 
L'auteur regarde d’abord comme la première base 
de son travail la justice et la nécessité de donner à 
tous Les citoyens un état civil, l’importance d'attirer 
en France les étrang rs qui peuvent y apporter leur 
commerce et leur industrie, et conséquemment de 
faire disparoître les obstacles que leur religion peut y 
mettre. 
Il'examine dans l° premier chapitre si, pour don. 
ner aux Citoyens un état certain, et pour assurer Îles 
étrangers qu'ils joutront de ce même état en Pétablis- 
sant en France, il suffit de laisser tomber dans Poubhi 
