Veillées philosophiques. 5ÔT 
æe qui peut distraire, amuser l’avide curiosité et 
ne peut étre utile. 
Ge principe-établi , il attaque, avéc toutes les 
conséquences qui en résultent, les opinions. qui, 
se trouvant en opposition avec elles , en nécessitent le 
développement. C’est d’après ce principe qu’ilscor- 
bat quelques opinions en morale et en physique de 
M. de S.-Pierre ; il s'attache prin-ipalement à réfuter 
les systêmes de l’auteur des Atudes dé là nature, 
sur les couleurs, les harmonies, les mouvemens, 
les marées et le déluge ; il oppose aux principes de 
la philosophie pythagoricienne, ceux de la philo- 
sophie de Newton; et si ses réfutations ne persuadent 
pas les partisans de M. de $.-Pierre , elles ne peuvent 
au moins les offenser. « Jene me pardonnerois pas, 
» dit-il, le plus brillant succès, ce qu’ässurément 
»_je, n’espère point, s’il pouvoit me-faire un seul 
» ennemi. Je n’ai que le besoin et la volonté d’être 
» aimé ; et si mon ouvrage obtient Papprobaicn du 
» public , je désire plus encore obtenir son estime. » 
C’est toujours avec cette aménité , cette politesse st 
rare dans les discussions de cette espèce , lorsqu’on 
croit avoir raison ,* qu’il tâche de démontrer que 
des hypothèses en physique , ne fussent-elles qu’inu- 
tiles, ont toujours des davgers ,et que les sysiémes de 
M. de S.-Pierre ont tous les charmes de la séduc- 
tion , mais n’entraînent pas cette convicion qui ré- 
sulte des,principes mathématiques de Nervton. 
Fatalita ( c’est le personnage mis en scène dans 
les dialogues ) ne pense pas de même. « Plus un 
» système est déraisonnable, dit-elle, et plus it 
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