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536 Littérature grecque, 
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tu serviras de prétexte à sa fureur. C’est pour le 
punir de m'avoir amenée, dit-elle, en aiguisant 
son poignard , qu’elle égorge son époux. Pourquoi 
gardé -je encore ce sceptre, ces couronnes, qui 
mont fait de moi qu'un objet de risée ? Vains or- 
nemmens, soyez brisés avant ma mort; c’est tout 
ce que je vous dois. Allez parer quelqu’autre in- 
fortunée, Viens , Apollon, viens reprendre cette 
robe prophétique. Sous cet appareil, tu m'as vue 
en butte aux railieries, certes trop injustes, et 
de mes amis et de mes ennemis. Traitée, comme 
les femimes à prestiges, de misérable, de men- 
diante, de famélique ; j'ai dû tout endurer. Au- 
jourd’hui, dieu prophète, à quelle mort mènes- 
tu fa prophétesse ? au lieu de l’autel où mon père 
fat immolé, c’est sur le plus infime tronc que je 
vais être égorgée. Toutefois les dieux ne laisce- 
_ront point ma mort impunie. Bientôt, celui qui 
doit la punir reviendra, Rejeton matrieide, ven- 
geur de son père, maintenant exilé, errant loin de” 
cette terre, il reviendra pour combler les maux 
de sa famille ; l’imprécation d’un père mourant le 
ramenera. Mais quoi? étransère, ai-je donc à dé- 
plorer les maux de ceite maison? J’ai vu le des- 
tin d’Ilion ; celui de ses vainqueurs est une justice 
des dieux, . « 
» Allous « . . il le faut, . . . . Supportons mon 
trépas , puisque les dieux l’ont irrévocablement 
juré... . . Portes des enfers, je vous invoque, où- 
vrez-vous ! que la mort au moins me frappe d’un 
seul coup; que mon sang s'écoule à grands flots; 
ettue imes yeux se ferment sans effort! » 
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