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la nymphcea netumbo. Ce nom de couronne an- 

 tinoieiie vient de ce que Paiicrates , poete d'Alexan- 

 drie , offrit a Hadrien , qui revenoit de la chasse 

 d'un sanglier oethiopieH , une fleur qu'il dit avoir ^t^ 

 teinle du sang de cet animal, et k laquelle il donna 

 le nom d'Anliuoiis, le favori de ce prince. Les ra^r 

 dailies nous offrent Antinoiis par6 de cette fleur. 



Les ^ibiopiens lotophages se nourrissoient des feves' 

 de cette plante, que Galien dit ne differer des notres 

 que par la grosseur; is buvoient I'eau pluviale ren- 

 ferin^e dans les capsules ou ciboires. 



Les Arabes ont nommd cette plante tcrmos ; ils 

 I'appellenl aussi nUufareiriLifarj d'oii nous avons 

 pris les noms vulgaires /zez^/ar et le nu/ar j donnH 

 a I'espece de nymphcta europeenne ( nymphcpci. 

 tutea ). 



Venons h fa nymphcBO, lotus. H^rodote est le 

 premier auteur qui Pait fail connoitre : il la nomme 

 Lotus ; elie croit dans les lieux inondes par le Nil. 

 Sa fleur est blanche ; sa capsule serablable a celle 

 dupavot^ elle a les m^mes incisions : ses semences 

 sont plus peiites que celles de la feve eegyptienne 

 {^nymphoEa netumbo )y elles ne sont pas plus grosses 

 que des grains de millet. Les ^gyptiens , selon H4- 

 rodote et Th^ophraste , r^unissoient les capsules en' 

 monceaux. Quand I'enveloppe etoit putrefiee , ils 

 en separoient les semences par le lavage ; et apr^s 

 les avoir fait s^cher , moudre el petrir, ils en faisoient 

 des pains. Diodore de Sicile et Galien attestent ^ga- 

 lemeat Tusage de cette plaote pour fair© du pain s 



