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de la morale de l*empire. Le plus s^v^re de ces 

 tribunaux est celui des censeurs ; il examine I'effet 

 des lois subsistantes, ainsi que la conduite des autre* 

 tribunaux , des princes, des grands ofEciers de P^tat, 

 de I'empereur mfenae. Un pareil tribunal seroit d^- 

 cessaire dans toute soci^l6 politique ; i! en seroit le 

 soulien , la force et I'ornement : il y a ensuite des 

 tribunaux inferieurs, teis que ceux des mathema- 

 tiques, de m^decine , des travaux publics, de lit-^ 

 t^rature et d'histoire. Le tout forme un systeme qui 

 remonte a la plus haute antiquitc , et qui a pass^ a 

 1 1 avers un grand nombre de dynasties avec trfes-« 

 peu d*alteration. La dynastie actnelle n*y a fait d'au- 

 tre changement que d*admettre dans ces tribunaux, 

 autant de Tartares que de Chinois. II y a un corps 

 de doctrine compost d'apres des ouvrages Merits d^4 

 les premiers ages de reuipire, confirm^ par les 1^- 

 gislateurs et les souverains successifs , et transmis 

 avec une veneration toujours croissante. Cetle doc- 

 trine dirige les jugemens des tribunaux 5 elle est; 

 principalement fondle sur les grandes bases de la 

 justice universelle y et sur les principes d'humanitd 

 les plus purs. 



La police entretient le plus grand ordre dans 

 Pekin. Malgr^ son immense population , il est rare 

 cjM'on ait des crimes a punir : chaque dixieme mar* 

 chdnd est oblig6 de repondre de la conduite des 

 neuf families voisines. Dans I'inl^rieur des murs , 

 il y a autant d'ordre et de surete que dans un camp ; 

 mais il y regne aussi la meme contrainte : c'est 

 d^ans les faubourgs que sont tol^rees et enregi5tr^e% 



