Voyage en Chine. 69 



ipst cependanl temp^r^e par dcs maximes de dou- 

 ceur dans leur conduile, maximes inculqu^es d^s 

 I'eufance dans toules les classes de la societe. Les 

 hommes ag^s qui vivent au milieu de leurfamille, 

 moderent l'impetuosit6 et la violence des jeunes 

 gens : cetie influence est le r<;suliat des sentiraens 

 de la nature, de i'habitnde , de I'obeissance , de« 

 pr^ceptes, de la n-orale en harmonie avec les lois, 

 des soins continueU , et de I'art louable qu'em- 

 ploient les parens a cet effel. Dans chaque maison 

 sent ^criles des sentences de morale , et il y a 

 toujours quelqu'un en ^tat de les lire aux dulres ; 

 Ks bons exemples de leurs ancetres sont souvenl 

 cit^s. Les descendans d'une nienie race visilent en- 

 semble, a des temps marques, les tombeaux de leurs 

 peres j ces soins conimuns uiiisicnt les parens les 

 plus eloignes; ces liens beureux entretienuent un io- 

 teret reciproqup. Le tils doit travai'ler pour I'entre- 

 !ien et le soulagement de son p^re el de 4a m^re , 

 le frere doit prendre soia de son fr^;e et de sa 

 soeur s'ils sont dans Tinfortune. Tout hoinme r6- 

 duit a Pindigence par maladie ou par lout autre ac- 

 cident , a droit d'avoir recours h ses parens memes 

 les plus ^loign^s. Les moeurs, bicn plus fortes que 

 les lois, et une affection crece et nourrie par i'lu- 

 t'mitc , assurent des sccours a celui qui a besoiu ; 

 voila pourquoi on ne rencontre point des malheureux 

 excitant la compassion ou implorant la charity ; 

 ausfi les institutions publiques de bienfai^ance sont- 

 elles inuliles dans un pajs ou la cliaine qui unit fou.s 

 les memkres d*une famille , leur fait trouver entre 



