bommes d'un nom different se marient souvcnt en** 

 scmble ; ceux de deux fr^res qui portent le m^me 

 nom ne le peuvent pas. Les noms n'annoncent ja- 

 mais aucune distinction. II n*y a point de noblesse 

 h^r^ditaire ^ cependant r Lacun fait beaucoup d'atten* 

 tion a sa g^nt aiogie. Celui qui jusqu'^ une epoque re» 

 cul^e peut ciler ses anc^tres coqime s'^fant distingu^i 

 par des vertus privies ou par des services publics, et 

 par les honneurs qu'ils lui ont obtentis du gouverne- 

 raent,es( plus respect^ que des hommes nouveaux 8 

 nous croyons que c'est la la vraie noblesse- Ceux 

 qu*on croit descendre de Confucius sont toujours 

 trait^s avec une consideration particuliere. L*ambi- 

 tion d'une origine illustre est si generate, que les em- 

 pereurs ont souvent donn^ des titres aux aieux morts 

 d*un homme de m^^rite. Una institution que les gou-» 

 vernemens europ^ens , jaloux d*encourager les bonne* 

 actions et d'empecber les mauvaises, devroient iml^ 

 ter,est relablissement d'un regislre public nomm^ 

 \e Lii^re du m6rUe J dans lequel on itiscrit tous les 

 examples frappans d'une conduite estimable, et dans 

 las titres d*un homme on fait mention particuli^re-» 

 mant du porabre de fois que son nom a ^le ins^r^ sur 

 ceregistre; d*un autre c6ie, celui qui commet des 

 fautes est degrade, et non-seulement son titre est r^- 

 duit, mais encore il faut qu'il joigne a son nom le fait 

 pour lequel il a et^ degrade. C'est ainsi que, par I'es- 

 poir de la lot^ange el la crainte du blame, oa excite a 

 la vertu , et on r^pand les bonnes actions. 



Le caprice et la mode n'ont aucun pouvoir sur les 

 ^binqis, mama sur las (James chin^jjses. L'btb»lJe-3 



