Sz Metapkijslque. 



» propre , quoique la nature ait cep?ndant deslin^ 

 » la conscience a elre la sauvc-garde de la tiaa- 

 » quillit^ de Thomme comme de sa vertu. » 

 ' Tous I'es homines, mais sur-tout ceu>E qui pr^- 

 tendenl h. la p^nible foucliou de gouverner leurs 

 semblables, doivent lire et m^diter le profond cha- 

 pitre du Pouvoir de la conscience ; c'est dans 

 im de seS paragraplies qu'on trouve le portrait du 

 sage. « L'homme , d'un caractore ferme el constant; 

 » le sage, qui, des Paurore de sa vie, cherclie a 

 » se tendre ciaitre de lui-merae , reste superieur 

 » k ses passions an milieu du bruit du monde et 

 » du soin des affaires, parmi i*agitation et Tinjus- 

 « tree des pariis, au seiii merae des dangers de la 

 »' guerre, et semble garder la meme contenauce , 

 » et etre affecte de la meme maniere , soit qu'il 

 » vive avec les hommes, soit qu'il reste dans la 

 '» solitude. II reconijoit sou vent que cette male in- 

 » depehdance iui est n^cessaire dans les succes comme 

 ""dans les di graces, dans la prosperite comme dans 

 » I'adversite, devant ses amis comme devant ses 

 » enne'mis. Jamais il n*oublie le jugement qu'un 

 » spectateur impartial peut porter de ses sentimens 

 i'et ide sa conduite ; jamais il ne "permet k sa cons- 

 »'cience de cesser un moment de les surveiller. II 

 » sVst acco'ituii.e k juger tout ce qui a rapport k 

 » Iui ., avec .'es venx de ce t^u^.oin inieiieur. L'ha- 

 » bitude lu; a rendu comme necessai re , de modeler 

 '» ot> au mojns de chercber a modeler, et sa con- 

 J, duiie ext^rieure 5 et ses sentimens sur ceux de ce 

 »^^Vige* impartial el" Vedoulable : il finit par s'ideu- 



