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porter, seroient encore existans s'ils avoient 1u les 

 tomes IX ct X de cette pr^rieuse collection ; vo- 

 lumes ou Tauteur repasse et rend nuUes Ics prin- 

 cipales causes qui penvent porter I'liomme foible 

 et inalheureux an suicide ! La, i!s auroient irouve 

 des motifs de courage , de fermete et d'energie 

 contre les craintes de la vengeance et de la terreur ^ 

 de quoi remetire un esprit ^gare et en d^mence , 

 un malheureux , ia proie du fanalisme ou des re- 

 mords des plus grands crimes; enfin, iis y auroient 

 trouv6 du soulagement et des appuis dans tontes les 

 positions les plus facheuses et les plus desespereej 

 de la vie. 



Pour servir la cause sublime de la vertu , qui 

 se perfectionne dans I'aciversite, rien dans re recueil 

 ii'e.st plus energique et plus lumineux a la fois, 

 que le rapprochement de la morale des divers sages 

 sur les cpreuves rcserv^es trop souvent au.x gens de 

 bien : c'est ici coinme un faisceau d'aimes et de 

 lurai^res qui remplissent en m^me temps ce double 

 objet. 



L'auteur de cet ouvrege a su encore , par des 

 abre^es historiques j et dans des notes exnli- 

 catives , meler aux grandes maximes de la morale, 

 les exemples les plus frappans qui en conrnment 

 les lec-ons , soit par Pheroisme de la vertu , soit 

 par la seule inspection des revers les plus 6clatans 

 dans les differens ages du monde. A sl'appui de 

 ceit^ morale , et de, cette histoire pljiilosophique de 

 I'lt stabiliie des choses I'u-viaines , I'^'difeur h joint 

 un uombre d'estampcrs iur des sujets choisis et re- 



