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les usages et la religion des Grecs , ce qui leur a 

 donne un© superiorite si marquee ? 



La vue des souffrances de Laocoon ne Icdr rap- 

 pellera-l-( lie pas les beaux vers par lesqueU Virgile 

 a inimortalis6 la douienr de ce inalheureux pere, 

 la beaiite celeste du diviii Apollon , i'hjmne s6cu- 

 laire d'Hcrace? 



N'assisteront-ils pas, avec Mel^agre , a la chasse 

 du saiiglier de Ciljdon? La belle statue du Nil ne 

 leurinspirera-t-elle pas le desir de savoir ce qui a 

 6\e dit des sources , des embouchures, du cours et des 

 crues de ce fleuve celebre? comment il a ete figure? 

 ce que signifiant les seize enfans qui jouent avec 

 tant de graces sur ses membres puissans? Le bas- 

 relief, appele ]e tombeau des Muses, ne leur don- 

 nera-t-ilpas la curiosite de connoiire, d'une maniere 

 certaine, les veviiablesattribuls deces chastes Soeurs 

 si souvent confondues? de lomparer celles-ci avec 

 les Muses d^s pierres gravees d'Aulus, d'Onesas et 

 d'Allion; avec ctlks des medailles de Ja famille 

 Pomponia et cellesdes peinluies d'Herculanum ? La 

 majeste meme du Jupiter yEgLochus ( porte-egide ) 

 ne les conduira-t.elle pas a rassembler quelques 

 id^es sur cette armure redoutabie que les poetes ont 

 donnee a Jupiter et a Minerve, et dont la flatterie 

 des artiste's a par^ les premiers empereurs romaius? 

 Enfan , <ans multiplier les e:vemples , n'observeronl-ils 

 pas les rapports qui exibtent enlie le geiiie des ar- 

 tistes et le geuie des poetes ? queJles soul \es opi- 

 nions mjthologiques qui ont ete la source de ces 

 sublimes conceptions? Ces considerations sur des 



Tome IV, Y 



