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cons , des ]9ens^es fngenieuses, des apercus profonds , 

 des jugeraens sur les homraes de lettres les plus 

 connus , et sur leurs ouvraf^es ; des lettres a des amis 

 et a des personnages considerables: par-tout on trouve 

 les hommes ) soit isolds, soif en masse, perc^s i 

 jour, si or peut sVxprimer ainsi ; depouill(^s de tout 

 ce que l*aroour de soi et la coquettorie sociale 

 les forcent a se revetir pour paroitre presque toii- 

 jours ce qu'ils ne sont pr;s. Nous allons rcunir quel- 

 ques-unes de ces pensees , transcrire plui-ieurs de 

 ces jugemens. 



« II est des gens qui , au milieu de toutes les jouis- 

 » sances, se disent malheureux , afin de pouvoir 

 » a la fois gouter les plaisirs et s'bonorer du sa- 

 * crifice. 



» L'esprit est le z^ro ,qui ajoule aux quantit^s 

 » morales , mais qui seul ne repr^sente que le 

 » nf'ant. 



» II est des gens qu'on aime assez pour perdre 

 ■a aupres d'eux la proprietede son amour-propre. 



» II ne faut jamais s'approclier des d^fauts qui 

 » avoisinent nos gouts et notre tour d'esprit ; car 

 •» la contagion nait toujours des rapports : ceci s'ap- 

 » plique a la vertu comme a l'esprit , aux livres 

 » coir-rae aux personnes. 



» Toutes ces pensees sont donees, qui lient la vie 

 » presente a la vie a venir, et nous caclient les bor- 

 j» ncs de I'une sous Teternil^ d^ I'autre. 



y> Malgre tous les raisonnemens d'Helv^tius , je 

 » croirai toujours que les sentimens et les pens^es 

 » sont deux choses tres-differentes. La pensee est vo- 



