^^ Melanges* 



• le monde , c'esf nous qui la suivons Si notre tour^ 

 ». et eilu nous ecUappe : on ne captive I'opiriioa 

 » qu'en ne faisant rieri pour elle ; c'est la pretress© 

 » du temple de la vertn. 



» En France , Oii exag^re k present tons li^s p; in- 

 » cipes de J'educaiion des enfatis , dans l*osperanc9 

 » d*en faire des g^ans quand ils seront homaies faits j 

 » et I'on a laison si on entend par g^ans, des horn- 

 ^ mes Lors de la Nature , et en qiielque maniere 

 » hois de leur espece. 



» On n'a connu les psuples que par leurs con- 

 si, quefes , et c'est a la trace du sang qu'on ^crit 

 » riiistoire. 



» Quand on ne pent inspirer la confiance , on 

 », cherche k inspirer I'effroi , et cVst en effet un 

 ^ grand raoyen de consideration ; c'est celui dont 

 » les Sultans font usage. 



» Ce qui devroit gu6rir les pretentions , c'est qu'on 

 ■ ne pretend jamais qu'k la chose qu'on n'a pas. 



» La providence a donn^ aux personnes d'un 

 ». certain age , les plaisirs de I'habitude pour sup- 

 » pleer a caux de la nouveaut^. ■ 



Des Ho/nmes. 



« Dieu, en creant rhorame, iui laissa la libsrt^, 

 » parce qu'il ne pouvoit avoir de vertus sans elle ; 

 » mais que de pr<^cautions pour qu'il n'abusat pas 

 » de ce bienfait I La raison , la conscience , les for- 

 » ces limiteeSj les sentimens qui nous transportent 

 » dans autrui , Fcquilibre des puissances morales e^ 



• pbj'siques , la crainte des resistances et des r^ci- 



