Manuscrlts de inadame JSccker. 871 

 » t^le pour en faire des hommes, et qui ne regar* 

 » doit pas quelle forme ils prenoient j mais les 6cri- 

 » vains comme M. de Buffon , qui veuleiit ani- 

 » mer leur pens^e et la rendre ciaire et facile k 

 » saisir, ressem blent au Promelhee de la fable, qui 

 » d^ioboit ie feu du -ciel. 



» La reputation de Diderot n'existe plus : les 

 » hommes doni les id^es ne se repaudent point dans 

 » la soci^t^ , n^ont que I'apparence du g^nie ; ce 

 » sent des monstres assez beaux, mais qui ne peu- 

 » vent avoir de posterite. 



» Diderot n*a pas la conversation du moment : 

 » il ramene tout 4 quelques idees dont il s'etoit oc- 

 » cupe long-temps 5 car son imagination met une 

 » separation entre lui et les autres hommes. 



a Diderot passoit successivement des pelitesses aux 

 » exag^rations , de la colere k I'enthousiasme ; ses 

 » j'eux ^loient ^gares ; il n'ecoutoii personne, et ce- 

 j» pendant il chercLoit ses phrases pour y mettre 

 » de I'esprit ; il disoit de ses eiifans : Ces jeunes 

 i> gens ont diplace inoa ame y je voudroLs pou- 

 )> f/ocr La reniettre. Diderot pref^roit liomhre et 

 » Molse a tout autre ouvrage , du moins il I'as- 

 » suroit quant a Tacite ; c*etoit un beau roman pour 

 » son temps , disoit-il , et un beau morceau d'his- 

 » toire pour le notre ; car il ^toit impossible qu'il 

 » sut la v6rit6 des details : c'esl un auteur qui 

 » I'altriste ; il ne lui pardonnne pas d'avoir dif , 

 » de la femrae de Sen^que, quand on lia ses vei- 

 »nes pour arr^ter son sang : Nori invitee* 



■ La vie de Diderot n'est qu'un reve continuel. 



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