74- Morale. 



foi et de proraesse ; car on ne pourroit plus attacher 



le rneme sens a ces raots. 



Le principe propre a distlnguer ce qui est bon ou 

 mauvais, ancjue! uos recherches nous ont conduits, 

 sert de bcus ole aux gens les moins instruits, comme 

 au pren:.iei drs philosophes. Tout homme le port© 

 dans son sefn : on ne Tenseigne pas , et il ne s'agit 

 que d J fixer I'attentioQ h la maniere de Socrate. 

 Ne vaudioil-il done pas mieux s'abstenir en ma- 

 ti'>re di morale, de toute speculation philosophique ? 

 !F..iUl il dij rai?onnemenl quand le coeur parle un 

 langage si ckir el si siinple ? 



Re;. dons a I'i.noconie les hommages qui lui sont 

 clu«, mai.; n'oublious pas co.nbien elle est fragile et 

 difficile a ronserver. — Lts besoins et les d^sirs sen- 

 su la s\)ppo«"nt dans chaque homme aux ordres que 

 ja raison piCicrit comme devoirs, et dont elle com- 

 mande Texecution pure et simple. La severity de ces 

 lois nous effraje; nous subtilisons sur leur validity, 

 et nous voudrlons les rendre plus conform es a nos 

 penclians et a nos goals. 



On court risque de voir an^antis dans le combat 

 qui ne cesse de se renouveler entre les devoirs el 

 les sens , tous les vrais principes de morale. Rien 

 n'est done plus pressant que de leur tracer des li- 

 i-nites aux uns et aux aulres : le sens commun n'y 

 sauroit sufEre ; ce travail est du ressort du philo- 

 sophe 5 c'est a lui qu'il faudra s'adresser. 





