Fhltosophle de Kant. 79 



maux les attendent de tous les cotes. Combion de 

 fois les louimens et les chagrins qui acrompagneut 

 Ja vie , leur feront'ils regreltfT le paradis (jue leur 

 imagination «e plait a cieer ! Con bi n de fois le 

 souvenir de ce temps leur seia-i il cher , ou lis 

 s'abandonnoient au loisir et a de donees reveries ! 

 Mais la raison ne cesse de provoquer i'homrue h 

 cultiver ses facuit^s; elle se place entre lui et ce 

 s^jour de delices , et elle ne lui permet pas de re- 

 lourner a la rudesse et a la simpliciie dont il vient 

 d'etre tire (v, 24). II faut bi n qu'il apprenne 

 h se soumettre patiemment au travail qu'il n'aime 

 pas, qu'il coure apres le clinquant qu'il mcprise, 

 et qu'il oublie la iiiort , 1'. bjet de ses fraj'euis, 

 tout en s'attachant a des riens qu'ii estime encoro 

 plus que la vie. 



Obseruation* 



En voit, par le r^cii que nous venons de faire , 

 que le premier homme , en sortant du paradis ou 

 il est suppose avoir ^i^ plac^ , a ^chappe a la 

 lisiere de I'instinct pour se soumettre a ia direc- 

 tion de la raison ; qu'il a renoiic^ a la tutelle de la 

 nature pour etre libre. Quand on pen^e que notre 

 esp^ce doit tendre a la perfection , quelque vi- 

 cieux que puissent etre les longs efforts qu'on fe- 

 roitpour y parvenir, on se dispensera de deraander 

 si I'bomme a gagn^ 4 un tel chaugemenl ou non. 

 — Cette marche , qui , par rapport a I'esp^ce , est 

 ua progres du pire au mieux , ne I'est cependant 

 pas par rapport a Tindividu : il n'^' eut ni loi ci 



