d$ Morale. 



plaignons tant, et I'histoire sacree a raison de re^ 

 garder la reunion des penples en une soci^t^ exempte 

 de tous les dangers exteiieurs au moment ou ils sor- 

 toient a peine de la barbarie, comme la source de 

 leur perle et de leur d^r^rioration. 



Un sujet de m^contentement non moins grave 

 piu-mi les hommes , c'est la briiuete de La vie : 

 sans doute ils ne penseut pas , ceuxqui d^sirent d'en 

 voir prolonger la dur^e, ni au^ tourmens dont elle 

 est accompa^n^e , ni aux injustices qui se commettent 

 pour se procurer des jouissances si courtes. Ne seroit- 

 ce pas bien pis, si les horames pouvoienl s'atteudre 

 a vivre huit cents ans ou davantage ? Les crimes 

 d*une race se perpetiiant pendant si long-temps, se- 

 roient port^s a leur combie ; il faudioit une inon- 

 dalion g^ncrale pourpurger le globe de tant de mons- 

 tres ( V. 12 , i3 )* 



Un objet auquel nos d^sirs nous portent enf^n 

 jans cesse, c'est Vcige d'or tant vante par les poetes , 

 par les Robinson et par les vojageurs dans l^s 

 lies de la mer du Sud 5 cette epoque ou il n'j a plqs 

 de besoins lactices, oii tous les bommes sont ^gaux, 

 et ou ils vivent tous dans Poisivit6 et dans I'bar- 

 ironie la plus parfaite. Ce desir prouve du moins 

 qu'on se d^goute de la vie civilis^e tant qu'on ne 

 I'apprecie que d'apres les jouissances qu'elle donne 3 

 mais a quoi sert-il de se bercer de vaines illusions? 

 Noil , nous ne reviendrons jamais a la simplicite 

 ni a I'innocence primitive : cet ^lat ne sauroit au« 

 f.unement satitfaire a I'imp^tuosite de nos pencbans, 

 et nous re serions jamais capables de faiie tous les^ 



