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avoient r£ussi a faire de la ville ef du territoire d'E* 

 pidaure, unobjet de veneration pour toute la Grece. 

 Sous pretext? de preserver cette ville et cette vaste 

 enceinte de toute souillure , il etoit deTendu ci'y laisser 

 accoucher aucune fern me , d'y laisser mourir au- 

 cun malade. On d£mele bien que le veritable motif 

 £toit de preserver le dieu de la m^decine du re- 

 procbe d'avoir laiss6 peiir , sur son piopre do- 

 malne, des hommes qui venoient y chercher leur 

 guerison. Ainsi pendant douze siecles au moins , 

 les femmes a la veille de leurs couches, les mala- 

 des parvenus a un 6tat desespe>e ., e^oient trans-' 

 ported au loin et sans meme de grandes commodi- 

 tes. Enfin Antonin 9 qui n'^toit alors 'que senateur, 

 et qui , comme on sail , aima beaucoup la Grece , fit 

 elever des batimens , pour que les malades y fussent 

 d6pos s s lorsque leur mort , d£montr6e prochaine , 

 annonceroit qu'ils couroient risque de souiiler le 

 territoire. Cet Antonin devint empereur Pan i3o de 

 l'ere vulgaire. Ce ne fut pas le seul avantage que 

 sa munificence sut procurer a ce lieu : nous le ver- 

 rons bientot. 



Tout ce que l'on sacrifioit au dieu , et l'on sait 

 que les sacrifices des anciens consistoient en ani- 

 maux , tels que ies brebis , boeufs , etc. tu£s quel- 

 quefois par ctntaine ; tout cela, dis-je , devoit se 

 consommer dans 1'enceinte sacr^e. II est aise" d'en 

 conclure que les pieties y depensoient peu pour 

 leur nourriture , et quails savoient y pourvoir 

 par ce qu'ils obtenoient de ces nombreux sacrifices, 

 et ce n'etoit pas a cela seul que se bornoient les 



