36s Romans. 



larmonique, polymathique , pbilanthropique , philo- 

 technique , etch< z les pbilalethes, les ibeopbilantro- 

 pes; dans les cercles, jes clubs, les bureaux de tra- 

 duction , les cab re. s litteiaiies, « tout cela est n;au- 

 » vais, dit !e manuscrit , par la precipitation , par la 

 * legerete avec laquelle on a eleve ces edifices re- 

 » ceus, par le com ours des circonstances qui les ont 

 » defavorises, par la penurie de> sujets el des moyens , 

 » parce qu'enfin , en tout genre , les premiers essais, 

 » les premiers pas sont toujours foibles, incertains, 

 » vaciilans. » On refute ensuite ces cmpudentes } ces 

 ineples declamations sur l'aneantitsement des lu- 

 mjeres et de ('instruction* Om-ils tant de tort, ces 

 impudens deciamatcurs? Si les sciences out fait 

 quelques conquetes, la litterature et les beaux-arts 

 u'ont-ils rien perdu? Ou sont les successeurs de Cor- 

 neille, de Racine , deMoliere, de La Fontaine , de 

 Bossuet , de F&ielon , de Crebillon , de Voliaire , de 

 Fonienelle, de' Montesquieu , de Buffon , de Lebrun , 

 de Lesueur , de Girardon, etc.? Le gout des con- 

 hoissauces naturelles n'a-t-il pas pris !a place du 

 genie? Et n'est-ce pas cette mode du jour qui prouve 

 la penurie des talens et I'ariditg de 1'imagination ? 

 On salt peut-etre mocns j dit 3e philosophe , macs 

 on salt mleux. Vcnstnictcon s'itend en 

 prqfondeur et en surface. Comment se fait-il 

 qu'on sacbe moins et qu'on soii si profond ? L'edu- 

 cation des femmes devroit bien se rapproober de 

 celle des homraes : il faudroit que I'iue^alite morale 

 qui separe uu sexe de i'autre disparut : pour cela 

 notre rtformateur voudioit qu'elles eussent quel- 



