44.6 Medecine* 



retiree , contemploient sans cesse les proprie"teY de 

 Dieu , s'abstenoient absolument de l'usage de la 

 chair ; c'e'toit dans ces temps recule's , les vrais 

 me'decins des Indiens. 



Cette doctrine indienne ae'te' porte'e dans la M£die 

 par Zoroastre, et de la au temps de Cyrus dans la 

 Perse, oil les juifs exile's manquant de temples et 

 de sacrifices , ont embrasse la vie austere et con- 

 templative. Cesyste'mede/Vma/za/z'ojz a €l€ d'autant 

 plus agreable aux H£breux , qu'il se rapprochoit 

 beaucoup de leur religion ; c'est pour cela que Me- 

 gasthenes qui vivoit au temps de Seleucus Nicator, 

 et qui a traite* de l'Inde , a amalgame" la religioa 

 des Indiens avec celle des He'breux. Ces faits e*clair- 

 cissent beaucoup l'histoire et les paroles du prophete 

 Daniel 3 qui, rempli de la philosophic des Perses et 

 des Medes , a si bien exprime' dans ses proprieties 

 l'esperance du Chiliasme (2) et de la resurrection 

 desmorts, et qui, dans son chapitre VII, parle si 

 clairement du syst^me de Pe*manation. 



Parmi les dogmes que les H^breuxont rapportds de 

 Babylone , 11 n des principaux est celui de Vimmorta- 

 lite de I'ame , dont ils ne paroissent pas avoir eu 

 avant connaissance , et dont les premieres traces 

 se trouvent dans les livres apocryphes poste*rieurs a 

 Daniel ; de la , vinrent les opinions sur la puis- 

 sance des anges et des demons, qui produisent ou 

 chassent les maladies ; voila pourquoi les noms du 

 mauvais de^non Asmodee , et du bon demon Ra- 



(?) La revolution de mille annles* 



