Medecine des Hehreux. 447 



PHAEL, se trouvent pour la premiere fois dans 

 Thistoire de Tobie. 



C'est a la me'nie e'poque qu'il faut rapporter la doc- 

 trine cachCe du verbe mystique de Dieu , qui est re- 

 garde' comme une personne ; dognie introduit dans 

 les e'coles des juifs , et ne" de la philosophic de 

 Zoroastre. 



Le peuple he"breu , de retour de sa captivite* 7 avoit 

 perdu l'usage de sa langue primitive, et ne pouvoit 

 plus Ureses loix dans la langue he'braique; on rddigea, 

 parleconseil d'ESDRAS, une paraphrase chaldaique, 

 destine"e a etre lue dans la synagogue. Ce fut done 

 Esdras qui le premier introduisit l'usage de la langue 

 chaldaique , et avec cet idiome , se rdpandirent 

 plusieurs fables des peuples orientaux si fe'eonds en 

 contes superstitieux ; mais dans ce meme tems , 

 MANASSE,chef de la secte des Samaritains, elevoit 

 tin temple sur le mont Garizim 3 ou il offroit a Dieu 

 un culte dont le temps nous a presque de'robe' la 

 connaissance : ce fut l'origine des Esseens et des 

 Samaritains. 



Les juifs qui , du temps de JeVemie, avoient fui 

 en ^Egypte , aussi bien que ceux qui y avoient Cte' 

 conduits par Artaxerces III et Ptole'me'e Lagus, 

 prirent d'autant plus de gout pour la doctrine phi- 

 losophique des Grecs d'Alexandrie, que la doctrine 

 corrompue des Platoniciens , les sophismes des 

 Alexandrins , leur amour pour le paradoxe , leur 

 gout pour la the'ologie , approchoit davantage de 

 la philosophic orientale. LeslibCralitCs et les bienfaits 

 de Ptole'me'e Philadelphe y t:ontribuerent encore. 



