Mejecine des Hebreux. 45 1 



mi vrai Therapeute. Enfin , l'ap6tre Marc ne trouva 

 dans Alexandrie, ou il prechoit 1'evangile, tant de 

 proselytes, que parce que les moeurs des Esse'ens se 

 rappiochoient beaucoup de celles des chrWtiens. 



Apres ces details tres-curieux , qui annoncen't un 

 esprit sam, ndurri par la lecture la plus Vendue, 

 fortifiS par la irritation , et qui a acquis cette 

 justesse qui rencontre toujours le but,JVl. Spren-el 

 reviental'ob;et special de sa dissertation 5 il traite 

 d une production cdebre de la philosophieorientale 

 qui a le plus grand rapport a I'histoire de la nrfde- 

 cine, de la Kabbale , cette science vaine , qu i 

 joint loufours au sens littdal de 1'ecriture un 

 sens mystique et cache, ajoutant que ce liyre e'xiste 

 de toute etemite ,qne Dieu meme le lit, qu'il con- 

 sent toutes les sciences divines et humaines , et que 

 par lesecpurs de ses paroles sacr<?es,on peutWrer 

 des mnaeles. Ces fictions adoptees par les Esse'ens 

 ou Therapeutes, out recu clans le premier siecle de 

 i^gW,d'AKiBAHetS,MEON Jochais , une forme 

 encycloped.que : on trouve dans les livres de la 

 Kabbale, les plus anciens, ce systeune, que di x 

 apges cmane"s de Dieu, constituent le monde • ] es 

 trois premiers ressemblent a la triude ou truute de 

 Platon, "A&&, £»f« H y<>Sj et *«^. M . Sprengel a 

 d^a d^montre dans son hisioire de la medecine 

 comb.en ce systeme a qui a 1'art medical. 



La revolution, qui par la destruction de Jerusa- 

 lem a de-truit l'antique gloire de la nation, a con- 

 vert dun voile epais toutes les sciences. O n prit 

 cependant des precautions pour empecher la perte 



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