'Pkllosophle speculatwc. 5v> 



Citiiim par la noblesse des sentimeiis tachassent de 

 d^feiidre la pliilosopbie conlre la corruption du 

 si^cle, elle dechut n^anmoins par le doute de Pyr- 

 rhon , IVgoisine moral d'Epicure , le liberlinjge de 

 Bion, deDiodoru', et par les disputes des disciples 

 d'Arcesilas et deCarneades. Le materialisme des pre- 

 miers philosopher,, quoique soutenu par plusieurs de 

 leurs successeurs , fit pourtanl , peu-a-peu , place a un 

 spiritualisme plus raisonnable , et I'atheisme ceda 

 enfiii au thc^Vsme. Ls Pjrrhonisine meme , comma 

 les chicanes des sophistes et les guerres perpeluelles 

 des differentes sectes , ne servirent qu'a fortifier la 

 raison et a Sparer les idees. 



Le troisieme volume , qui a paru en 1798 , 

 contient 567 pages , et coraprend I'espace entre 

 TA-cademie nouvelle et les Sarrasins. L'esprit d'in- 

 ventioti s'eteiguit peu-a-peu chez les Grecs, et la 

 philosophle passant aux Rom ins y gagna fort peu. 

 Les Chretiens en la recevant enfin ne firent pres- 

 que qu^accommoder le christianisme a la pliiloso- 

 pbie, et la philusopbie au christianisme. On cber- 

 che les causes de ces phenomenes, et on les trouve 

 dans I'avilissement des Grecs sous le despotisme 

 des Mac^doniens et des Romains , dans la tendance 

 de la r^publique romaine vers la guerre et la po- 

 litique , dyns le despotisme des Gesars , daus les 

 vexaiionsdes Proconsuls et dans la neceisite ou se 

 virent les Chretiens de ne pas trop eiioquer la 

 raison. 



La supertision , qui s'empara des esprits, et les dis- 

 putes sur les affaires de la religion , conjoinlement 



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