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 quences, qui vont toujours p?iis loin qnc les faits que 

 nous avons recueillis ; comm nt osez-vous, en prarlant 

 de I'Um'vers, dire a des hornnies senses que vons 

 en avez expos^ le sysleme ? c'est prctendre avoir 

 rassembl^ tous les fails qui constalent la cause , les 

 relations , les fins de;s vastes corps qui composeut 

 celte immense machine, dont le plus savant teles- 

 cope ne vous decouvre qu*un infini;ncnl petit es- 

 pace. Faites-moi un systeme sur la vitalite du plus 

 chetif animal , dont toutes les parties sont sous voi 

 yeux , que vous pouvez decomposer dans ?es moin- 

 dres fibres, el je vais vous proposer des objections 

 qui feraienl te d^sespoir de tous les savans reunis, 

 et vous ne craignez pas d'intituler sysleme vos reve- 

 ries surDieu, sur I'homme, sur la nature I . . Nous ne 

 Savons Le tout de rlen , dit profond^ment le phi- 

 losophe Montaigne; ne batissez done j)as des sjste- 

 ines, bornez-vous a recueillir des fails ; mullipliez, 

 enchainez les Veritas, mais gardez-vous d'annoncer 

 que vous les tenez toutes ; car si vous etes Descartes , 

 vous inventerez les lourbilJons , et Newton vien- 

 dra bientol vous opposer un petit fait qui vous 

 avoit ^chappe , et qui renversera lout ce bel edi- 

 fice ! Lui-meme , orgueilleux de sa victoire , 



croira mcnlrer k son tour le veritable sj teme, et 

 il ne monlrera qu'uu fait de plus que son predeces- 

 seur u'avoit pas atteint ; que faut-il done iaire? ob- 

 server , classer vos obs'^rvations , el ne generaliscr 

 que lorque vous y serez conduit par les plus frap- 

 pantes analogies. Hommes de toutes les sciences , 

 ralliea-vous autour de la pliilosophie experimsn- 



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