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son syst^me n'est qu'une hjpotbese sur laquelle est 

 ^tabli tout son Edifice pliilosophique. 



Passant ensuite a la formation des socict^s, Pau- 

 teur divise ieurs progres en trois epoques 5 dans les 

 deux premieres, I'honime est borne a ses besoins 

 naturels , elre loge , vetu et nourri ; ce n'est qu'au 

 troisieme degre de civilisation que les peuples sont 

 arrives a se creer des besoins artificiels, et a s'ap- 

 proprier les movens de les satisfaire ; pour j par- 

 venir, il faut que la population croisse dans une pro- 

 gression proportionnee a ces diverses jouissances ; 

 de ces jouissances multipiiees, M. Herrenschwand 

 fait sortir son systeme d'economie, qui pourroit peut- 

 etre faire le bonheur d'une societe naissanle , d'un 

 peuple neuf , constamment exemj.t de vices et de 

 passions , mais qui ne peut etre convenable a des 

 socidtes vieillies et decrepites , ^ des peuples obdis- 

 sans , a des constitutions erodes sous tant de modes 

 dififerens, influencees par leur situation pbjsique, 

 par la nature de leur sol , par Ieurs besoins rdci- 

 proques, par leur Industrie, par lenrs relations po- 

 litiques ; mais tous ces rapports mulliolies , toules 

 cts determinations locales et necessaires ne sont d'au- 

 cune c(uis>deration dans la formation de cette nou- 

 velle c )nception ^conomique, cependant ils existent 

 nece.-sairrment parmi les associations europeennes. 

 Dc.'-- lors les diver.'^ cliapitres de I'ouvrage, dont on 

 ne eur loimer qu'un apercu , ne peuvont etre qu'au- 

 tant de reves politiques d'un homme que le bonheur 

 df > s ^erai lable^ ocrupe , et qui voudroit la per- 

 fcLtion des institutions auxquelies ils ob^issent. Pour 



